| 常识 | 诗式 |
| 释义 | 诗式诗论著作。唐皎然著。五卷（又有一卷本，不全）。专论诗歌创作，意在揭出规律，示以法式，故名。首论诗法大体，继依“不用事”、“作用事”、“直用事”、“有事无事”、“有事无事情格俱下”五格，分别举汉至中唐名篇丽句示例，并依所论辩体十九字，标出例句所属体类，间予评论，尤重自然天真。以此为基准，对诗歌的本质特征、创作规律、风格体式及沿革与鉴赏等均有详略不一的论述。所言“不由作意，气格自高”、“语与兴雅，势逐情起”，好诗“可以意冥，难以言状”，“造极之旨，必在神诣”，“但见性情，不睹文字”等，皆辩证地揭示了诗歌艺术的审美特性和内在规律，具有较强的理论性和概括性。唯偏尚高远玄妙，轻忽反映现实，不免有所缺憾。而以一释子谈诗，也难免蒙上唯心色彩，后世以禅理论诗即以其为端。至司空图、严羽等诗论，均受其影响。原本已佚，今有《十万卷楼丛书》本传世，他如《唐宋丛书》、《学海类编》、《历代诗话》所收，皆非足本。今人周维德有《诗式校注》（浙江古籍出版社1993年版）。 诗式书名。一作《昼公诗式》。唐释皎然撰。五卷。又有一卷本，不全。论诗主张学习传统和变化、创新相结合。立“四不”、“二要”以及“高”、“逸”等十九字为标准，辩体品格，强调高远，追慕玄妙，重视自然，轻视思想内容和社会作用。开以禅理论诗先例，对司空图《诗品》、严羽《沧浪诗话》有一定影响。《四库全书总目提要》疑原书已佚。此为后人摭拾补作。 |
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