常识 | 张养浩 |
释义 | 张养浩(1270—1329)元济南(今属山东)人,字希孟。博通经史。以不忽木荐为御史台掾,复授堂邑县尹,在官十年,有政绩。武宗时,拜监察御史,奏时政万言,得罪权贵。延祐初,以礼部侍郎知贡举,又升礼部尚书。英宗至治初,参议中书省事。天历二年(1329),陕西大旱,特拜陕西行台中丞,出赈饥民,卒于任。工散曲,有《云庄休居自适小乐府》,另有《归田类稿》、《三事忠告》。 张养浩(1270—1329)元文学家。字希孟,号云庄。济南历城(今山东济南)人。自幼好学有行义。年二十一被荐为东平学正。至元二十九年(1292)辟为礼部令史,历台、省掾吏。大德九年(1305)出任堂邑县尹,复权知博平县事。至大元年(1308)召为太子文学,寻拜监察御史。三年,上《时事书》万余言陈十大弊端,为当国者不容,除翰林待制,复构以罪罢之。仁宗立,召为右司都事,迁翰林直学士,改秘书少监。延祐二年(1315)擢礼部侍郎,知贡举。五年,迁礼部尚书,复知贡举。英宗即位,拜中书参议。以元夕上《谏灯山疏》触怒英宗,又洞察皇族矛盾,遂于六月以父老辞官归养。于历城华不注山鹊湖处筑别墅云庄隐居八年,于时朝廷六下征诏任以吏部尚书、太子詹事丞、淮东廉使、翰林学士等职,皆力辞坚卧不起。天历二年(1329)关中大旱人相食,召拜陕西行台中丞救灾,即毅然散家财登车就道,赈生葬死,为民祈雨,出币发粟,全活生灵无数。到官四月未尝家居,鞠躬尽瘁,病死任上。关中人哀之如丧父母。平生与姚燧、陈英、刘敏中、元明善、贡奎、袁桷、虞集、范梈等诗文家交厚。元苏天爵《七聘堂记》称之为“执法牧民为贤令尹,入馆阁则曰名流,司台谏则称骨鲠,历省台则号能臣”。今存政论集《三事忠告》(《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》),有《四部丛刊三编》本;诗文集《归田类稿》二十二卷,见《四库全书·集部》;散曲集《云庄乐府》,见卢前校勘明成化本。《全元散曲》存其小令一百六十一首,套数二套。《太和正音谱》评其曲“如玉树临风”;明艾俊称其曲“言真理到,和而不流”(《云庄乐府引》)。风格属豪放一路。生平事迹见元黄溍《金华黄先生文集》卷八《张公祠堂碑》、元许有壬《至正集》卷三四《张文忠公年谱序》、元苏天爵《滋溪文稿》卷三《七聘堂记》、《元史》卷一七五、明危素《说学斋稿》卷二《张文忠公年谱序》。 张养浩 1270—1329元朝政治家、文学家。字希孟,号云庄。元济南历城(今属山东)人。自幼勤奋读书,通经史。经山东按察使举荐,为东平学正。后游京都,献书于平章不忽木。经不忽木举荐得为御史台掾,复授堂邑县尹,在官十年,有政绩。后拜监察御史,奏时政万言,得罪权贵。恐遭祸,变姓名出走,后复得仕。初为右司都事,后拜礼部尚书。至治元年(1321),因谏元夕放灯,触怒英宗。于是假称亲老待养,弃官归家。后朝廷累征,皆不应。天历二年(1329),陕西大旱,起用为陕西行台中丞,因积劳成疾,死于任所。有《归田类稿》《三事忠告》,散曲集《云庄休居自适小乐府》作品写出了他对元朝政治生活的体验,对历史兴亡变迁所作的思考,言真理到,警策动人。歌咏归田闲居,泉林景致之作,也从实景着笔,贴切自然。其散曲“如玉树临风”。(《太和正音谱》)。 |
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