| 常识 | 今文尚书经说考 |
| 释义 | 《今文尚书经说考》清陈乔枞撰。系继其父寿祺未完之业而成。三十三卷。在段玉裁作《古文尚书撰异》之后，辑集古书中保存的有关《今文尚书》的解说，使久已失传的西汉欧阳（生）、大小夏侯（胜、建）《尚书》经说，大略可考。收入《皇清经解续编》。 今文尚书经说考书名。清陈乔枞撰。三十二卷，附二卷。谓西汉伏生所传《尚书》今文二十九篇俱存，凡古文《易》、《诗》、《书》及《论语》、《孝经》，悉由今文得以传世。其治今文《尚书》之法：“凡所采摭经史传注及诸子百家之说，实事以求是，必溯师承，沿流以讨源，务随家法。而参评考校，则亦有取马、郑之传注，为之旁证而引伸之。”（《今文尚书经说考·序》）是书虽宗西汉今文经学，然亦广泛搜集西汉以来马融、郑玄以至诸子有关论说，加以考校，附以己意，“析前人所未析”（《续碑传集》卷七十四，阮元语）。其旁搜博引，几无余剩，较之刘逢禄《尚书今古文集解》、魏源《书古微》广博翔实。有同治元年（1862）刻本、《小琅嬛馆丛书》（即《左海续集》）本、《皇清经解续编》本。 |
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