| 常识 | 善导 |
| 释义 | 善导（613—681）唐临淄（今山东淄博东）人，一说泗州（今江苏盱眙北）人，俗姓朱。初诵《法华》、《维摩》诸经，忽思教门非一，又探得《观无量寿经》，受戒后，与妙开律师共研，觉此观念法门最为解脱，其他迂僻难行，遂专修净土宗教义。贞观十五年（641），赴西河玄中寺参谒道绰为师，授《观经》奥义。每日念佛，非力竭不止，严冬亦然。十九年，道绰卒，即入长安，盛弘念佛法门，拥有大批信众，被称为“弥陀化身”。曾将所得布施净财，书写《阿弥陀经》十万卷，又画《净土变相》三百余壁。近代高昌故址发掘出土的许多古代写经中，即有其所写《阿弥陀经》片断。为净土宗的实际创始人之一。后住陕西终南山。著有《观无量寿经疏》（通称《观经四帖疏》）、《法事赞》、《往生赞》等。弟子众多，主要有怀感等。 善导（613—681）唐僧人。净土宗实际创始人。俗姓朱，临淄（今山东淄博市临淄区）人。幼年出家，习《法华》、《维摩》诸经。受戒后研习《观无量寿经》。唐贞观十五年（614）赴西河石壁山玄中寺，以道绰为师。后入长安光明寺传“净土”法门，倡导专心念佛。被称为“弥陀化身”。认为当时为末法时代，众生行愿最主要的方法是称名念佛。据传他以受施之财书写《阿弥陀经》十万卷，画净土变相三百余壁。著《观无量寿经疏》（即《观经四帖疏》）、《往生赞》、《净土法事赞》、《般舟赞》等，树立了净土一宗教法。弟子有怀感等。 |
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