| 常识 | 习凿齿 |
| 释义 | 习凿齿（？—约384）东晋襄阳（治今湖北襄樊）人，字彦威。世为乡豪。少博学洽闻，以文笔著称。初为桓温从事，累迁别驾，善尺牍议论，甚受器重。后忤温旨，左迁户曹参军。出为荥阳太守，时温觊觎帝位，遂著《汉晋春秋》（一作《汉晋阳秋》），定汉为正统以裁抑之。太元四年（379）苻坚陷襄阳，素闻其名，与道安往迎，赐遗甚厚。晋复襄、邓，欲征典国史，会卒。有辩才。传与道安作“四海习凿齿，弥天释道安”之佳对。有《习凿齿集》。 习凿齿（？—约384）东晋史学家。字彦威，襄阳（治今湖北襄樊）人。曾任荆州从事、荥阳太守。精通史学、玄学、佛学，主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》等。《襄阳耆旧记》是中国最早的人物志之一，《汉晋春秋》是一部编年体史书，记事起于汉光武帝，终于晋愍帝。他在叙述三国历史时，以蜀汉为正统，以曹魏为僭伪，提出“晋承汉统论”，与陈寿《三国志》“纪魏而传吴蜀”的写法迥异。 习凿齿（？—382）东晋文学家。字彦威。襄阳（今属湖北）人。宗族富盛，世为乡豪。少有志气，博学洽闻，以文笔著称。桓温辟为从事，转西曹主簿，累迁别驾，甚得器重。官至荥阳太守。后以足疾居家。前秦陷襄阳，苻坚甚礼遇之。曾著《汉晋春秋》，以蜀为正统，阴寓规谏。原有集，已佚。《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文十篇。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。生平事迹见《晋书》卷八二。 习凿齿 ?-约383东晋史学家。字彦威，襄阳(今湖北襄樊)人。宗族富盛，世为乡豪。少博学，以文笔著称。先为荆州刺史桓温从事，后转西曹主簿、荥阳(治所在今河南荥阳县东北)太守。深得桓温赏识。桓温曾对一占星人说：“……徒三十年看儒，不如一诣习凿齿。”又与名僧释道安交往甚密，二人曾戏作佳对，“弥天释道安”、“四海习凿齿”。桓温心怀非望，凿齿不安，著《汉晋春秋》，以图裁正。全书内容起自汉光武帝，至于晋愍帝，凡五十四卷。认为三国时蜀汉为正统，魏为篡逆，晋文帝平蜀时，才算汉亡而晋始。又认为人不可以凭借势力而逞强。 |
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