| 常识 | 潘尼 |
| 释义 | 潘尼（？—311）西晋荥阳中牟（今河南中牟东）人，字正叔。少有清才，以勤学著述为事。著《安身论》谓去私塞欲能安身，以明所守。太康中，举秀才，为太常博士。历高陆令、淮南王司马允镇东参军。拜太子舍人，出为宛令，入补尚书郎，转著作郎。赵王伦篡位，以病重告归。闻齐王冏起兵，乃赴许昌（今属河南），冏引为参军。伦败，封安昌公。累迁侍中、秘书监、中书令。时八王之乱方殷，职居显要，却无所作为。汉刘曜将攻陷洛阳，乃携家还乡里。病死于途中，年六十余。 潘尼（250—311）西晋文学家。字正叔。荥阳中牟（今属河南）人。潘岳之侄。自少有才，与潘岳俱以文章知名。世称两潘。初举秀才，为太常博士。后拜太子舍人，历黄门侍郎、侍中、秘书监、中书令，永嘉中迁太常卿。曾作《安身论》，议论人的安身立德之道。倡言“崇德莫大乎安身，安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲”，以此反对品德上的自私和多欲，并认为“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲”。他还指出：“安也者，安乎道者也。进也者，进乎德者也。治也者，治乎心者也。”而且将此上升到保国家治万物的层面：“未有安身而不能保国家，进德而不能处富贵，治心而不能治万物者也。”最终以此勉励当时学者“治其内而不饰其外，求诸己而不假诸人”，通过以道德自律，“忠肃以奉上，受敬以事亲”。同时“可以御一体，可以牧万民，可以处富贵，可以居贱贫，经盛衰而不改”，造就出君子的高尚品德，则足可以安身立命。著作辑为《潘太常集》。 潘尼（约250—约311）西晋文学家。字正叔。荥阳中牟（今属河南）人。少有德才，与其叔潘岳以文学知名，世称“两潘”。性静退不竞，以勤学著述为事。初举秀才，为太常博士。后拜太子舍人，历黄门侍郎、侍中、秘书监、中书令。永嘉中迁太常卿。洛阳将陷，携家还乡，病死于途。其文温雅而有斐粲之辞。张溥称“其为人也，无诡随；其为文也，无戏谑，大致类然”（《汉魏六朝百三名家集·潘太常集题辞》）。原有集，已佚，明人辑有《潘太常集》。生平事迹见《晋书》卷五五。 |
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