| 常识 | 童子捧茶 |
| 释义 | 童子捧茶明罗汝芳提出的哲理性比喻。通过“童子捧茶”之喻，说明人们在日常行为活动中呈现其自然本性的良知本心，意在宣扬泰州学派“百姓日用即道”的思想。罗汝芳说：“我的心，也无个中，也无个外。所用工夫，也不在心中，也不在心外。只是童子献茶来时，随众起而受之，从容啜毕，童子来接时，随众付而与之。君必以心相求，则此无非是心；以工夫相求，则无非是工夫。”又曰：“试举杯，辄解从口，不向鼻上、耳边去饮。已即置杯盘中，不向盘外，其明如此。天之与我者，妙矣哉！”（《明儒学案·泰州学案三》）他又说“此捧茶童子即是道也”（同上）。认为童子之“心”与“我的心”乃至与“天之与我者”的道德之本心，本是自然一体的。在罗汝芳看来，人们只要顺其本心（或“本性”）而动，犹如“捧茶”之类的日常行为，也就是合乎伦理的行为，如此，日常心也就是道德“本心”；现实状态中的经验之心也就是本然状态中的至善之心。“童子捧茶”之喻与王门后学中所流行的“满街圣人”、“圣凡一致”或“现成良知”说，在思想理路上具有一致性。 |
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