| 常识 | 俞樾 |
| 释义 | 俞樾（1821—1907）清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光进士。官翰林院编修、河南学政。被劾罢职。后侨居苏州，主讲苏州紫阳书院、上海求志书院与杭州诂经精舍等。戴望、黄以周等皆曾游其门。又曾总办浙江书局，精刻子书二十二种。于诸经皆有纂述。深于《易》学。其学术，训诂主汉学，义理主宋学，治经以王念孙、王引之父子为宗。尝谓“治经之道，大要有三：正句读，审字义，通古文假借。……三者之中，通假借为尤要”（《群经平议·序目》）。所著《群经平议》实续《经义述闻》；《诸子平议》则仿《读书杂志》。又著《古书疑义举例》，刺取九经、诸子，约举其例，以为读古书者之助，甚精审，成为乾嘉学派后期的代表著作。能诗词，工篆隶。主张杂剧应起“化民成俗”之作用。晚年忧伤时局，主张中学为体，西学为用。著作繁富，有《茶香室经说》、《曲园杂纂》、《宾萌集》、《春在堂杂文》、《右台仙馆笔记》、《春在堂诗编》等。汇编为《春在堂全书》。 俞樾（1821—1907）清学者。字荫甫，号曲园。浙江德清人。道光进士。改庶吉士，授翰林院编修，官河南学政，后罢归，一意治经。历讲苏州紫阳、上海求志、德清清溪、归安龙湖等书院，晚年主讲杭州诂经精舍三十余年。曾总办浙江书局，刻子书二十二种，世称善本。治经、子、小学，以高邮王念孙、引之父子为宗，谓“治经之道，大要在正句读，审字义，通古文假借，三者之中，通假借为尤要”（《清史稿·儒林三》）。撰《群经平议》，校正诸经句读，审定字义，颇为精当；《诸子平议》仿王念孙《读书杂志》，校正古文，阐明古义，甚有见地；《古书疑义举例》从经、子诸书约举其例，分析其语法修辞的特殊性。能诗词、工篆、隶，重视小说戏曲，强调其教育作用。所作笔记，搜罗甚富，包含有学术史、文学史资料。所撰各书，总称《春在堂全书》。 俞樾（1821—1907）近代学者、文学家。字荫甫。浙江德清人。四岁迁居杭州。道光三十年（1850）进士，改庶吉士。复试时有“花落春仍在”句，为曾国藩所赏，后遂以“春在堂”榜其室。咸丰二年（1852）授编修，五年简放河南学政，被劾罢归，遂侨居苏州，购地构“曲园”。尝主讲苏州紫阳、上海求志等书院及杭州诂经精舍。为晚清著名经学家，黄以周、章炳麟等出其门，其名远播日本。其治经子，已在免官之后，始读王念孙父子书，一依其法，为《群经平议》以绍《经义述闻》，为《诸子平议》以绍《读书杂志》，最后作《古书疑义举例》，视《经传释词》益恢廓。于朴学外，从事文学，颇究心戏曲小说。其文辞章炳麟以为“瑕适并见”（《俞先生传》）。诗学袁枚，平易自然。李慈铭、王闿运颇加讥贬。亦能词。著作繁富，汇刻成《春在堂全书》，中有《春在堂杂文》、《春在堂诗编》、《春在堂尺牍》、《春在堂词录》。生平事迹见《清史稿》卷四八二、缪荃孙《俞先生行状》、章炳麟《俞先生传》、徐澂《俞曲园先生年谱》。 |
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