网站首页  词典首页

请输入您要查询的常识:

 

常识 鲍敬言
释义 鲍敬言东晋人。“好老庄之书,治剧辩之言”,批驳儒家“天生蒸民而树之君”的说法。认为君权并非天授,而是“强者凌弱”、“智者诈愚”的工具,把人类社会的一切丑恶和灾难都归结为有君之故。幻想实现“无君无臣”、“顺天分地”的社会理想。对统治者聚敛、严刑亦有所揭露。其若干观点保存于葛洪《抱朴子·诘鲍》篇内。
鲍敬言(约278—342)东晋思想家、无神论者。据葛洪《抱朴子·诘鲍》篇,鲍“好老庄之书,治剧辩之言,以为古者无君,胜于今世”。主张无君论,“天生烝民而树之君,岂其皇天谆谆言?”“彼苍天果无事也”。否定了天有意志并可以主宰一切的有神论思想,认为苍天是不参与人事的,驳斥君权神授说。提出“天地之位,二气范物”的命题,认为天地万物是由阴阳二气化生的,因此“各任之自然”,无尊卑贵贱之序。认为君臣之制起源于“强者凌弱”,“智者诈愚”,“任力违真”的结果。对统治者“聚敛以夺民财”,“严刑以为坑阱”,“肆酷恣欲”,“屠割群生”等罪恶进行了揭露和批判,认为只要有“人君”,祸害就无可避免。认为“古者无君,胜于今也”,提出“以无名为贵”。幻想一种“无君无臣”,“身无在公之役,家无输调之费,安土乐业,顺天分地,内足衣食之用,外无势利之争”的社会,并设想社会无战争酷刑和礼法名教,“士众不聚,则不相攻伐”,“势利不萌,祸乱不作,干戈不用,城池不设”,由此人也纯真朴实:“纯白在胸,机心不生,含而熙,鼓腹而游,其言不华,其行不饰”,在一定程度上反映了当时人民的痛苦和摆脱痛苦的愿望。有《无君论》,残文今存《抱朴子·诘鲍》中。
随便看

 

青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条,基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解,是旅游及文史学习的有利工具。

 

Copyright © 2000-2024 Qntrip.com All Rights Reserved
更新时间:2025/3/14 12:13:31