| 常识 | 赵士麟 |
| 释义 | 赵士麟（1629—1699）明清之际哲学家。字麟伯，号玉峰。河阳（今云南澄江）人。康熙进士。授贵州平远推官。改直隶容城知县，创正学书院，后历任吏部主事、光禄寺少卿、副都御史、浙江巡抚、江苏巡抚。一生“潜心正学，以朱子为归”（《清史稿·赵士麟传》）。把“理”看作世界的本原，认为“理”是形、气、数的基础，可以超越形、气、数而独立存在。指出：“未形未气未数，理则兆焉；有形有气有数，理则具焉；无形无气无数，理则漠焉。不离乎形、气与数，而亦不堕乎形、气与数。”（《敬一录》）认为“理”是事物的本质，而形、气、数都是“理”的现象；认为只知形、气、数而不知理，就只能获得形、气、数的表象，而不能获得知形、气、数的本质。把礼仪视为“圣人之道”，提出“礼仪即有形之德性”，认为整个世界是靠礼仪或德性来维持。“世界若无此礼撑持，便天坍地塌，三纲不立，九法不章，万物相戕相杀矣”（同上）。有《彩衣全集》、《金容会话》、《武林会话》、《金昌会话》等。 |
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