| 释义 |
神霄派道教派别。北宋末产生的内丹与符箓相融合的新的符箓道派。创始人为江西南丰道士王文卿（1093—1153），他托称得唐道士汪君之传，被宋徽宗召见，拜太素大夫、凝神殿校籍，后又拜为金门羽客，升凝神殿侍宸，赐号“冲虚通妙先生”，其弟子有熊山人、平敬宗、袁庭植等。该派称其符法出于高上神霄玉清真王，又号南极长生大帝、扶桑日宫大帝，为万雷总司。该派的神霄雷法由于迎合宋徽宗崇道的需要，很快流传开来，当时著名道士张继先、刘混康、徐守信、萨守坚、林灵素诡称宋徽宗即神霄真王降世，蔡京系玉清左仙伯，被拜为金门羽客。徽宗并命天下诸州建神霄玉清万寿宫以祀神霄大帝，神霄派符法由此传承不绝，衍生出许多不同支派。以融合内丹与符箓为特征，其内丹法渊源于张伯端南宗一派，强调内炼外用都须以本性元神为主，以内炼为体，以符箓为用。神霄道士从人身小天地、宇宙大天地之说出发，认为雷法中所召摄的雷神将吏，实际上为自身的精气神及五脏之气。到元代，该派因受全真道和儒学的影响，渐渐重视宗教道德实践，守持戒法，并以忠孝为先。 |