| 释义 |
《二十二年来之中国哲学思潮》现代艾思奇著。发表于1933年12月《中华月报》第二卷第二期。认为“研究中国哲学，必须明了中国文化，欲明了中国文化，又必须了解中国的社会构造及经济关系”。以此为基础，提出对哲学思潮作“横的解剖”和“纵的展望”相结合的研究方法。所谓“横的解剖”，是考察同一时代的各种哲学思潮：处于半殖民地半封建时代的中国，有“种种输入底资本主义型之哲学”，从严复等译介西方自由思想，到“五四”时期实用主义，再到尼采、叔本华、柏格森等人生哲学；有“封建底哲学传统之不断的复归”，辛亥革命之后，儒家思想“仍是稳固的一尊”，在人生问题上“儒佛道诸家的学说竟成为哲学研究者的主要对象”；到1927年，“辩证法唯物论的洪流席卷了全国”。所谓“纵的展望”，是考察各种哲学思潮如何先后相继，并拿“中国哲学欲欧洲哲学史随时作一个对比的说明”：“五四”以前和辛亥以后的中国哲学与欧洲中古的经院哲学时代，“根本的情势则是一致的”；“五四”新文化运动与欧洲文艺复兴以至启蒙运动相比较，在哲学上，“两者同是以新的科学方法之建立为基础”，与封建的经院哲学相对抗；“五四”之后，哲学上形成两条平行而有互相斗争的主流，一是堕落的世纪末哲学，一是唯物史观的思潮，这类似于西方黑格尔之后的情景。收入《艾思奇文集》和《艾思奇全书》。 |
