| 常识 | 灾异 |
| 释义 | 灾异西汉董仲舒天人感应神学目的论术语。认为国家的君主，如果在政治上有所失误，要是在失误的萌芽状态，天（上帝）就出现灾害加以谴告，谴告后还不改变，于是天就出现“怪异”加以警告，警告后还不改正，就会出现祸殃。小的称“灾”，表示“天之谴也”。大的称“异”，代表天对君主的惩罚，如日蚀、星陨、大水、大旱、地震等。董仲舒《贤良对策》：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，伤败乃至。以此见天心之仁爱人君，而欲止其乱也。”孟京《易》学、齐诗及汉代的谶纬都讲“灾异”。《白虎通义·灾变篇》：“天所以有灾变何？所以谴告人君，觉悟其行，欲令其悔过修德，深思虑也。”灾异说对汉代的学术思想影响颇大。 |
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