| 释义 |
《正学编》清潘世恩著。凡十卷。成书于清道光年间。立传始于北宋周敦颐，终于清初的李颙，共四十三家，涵盖宋、元、明以至清初的主要理学家，具有理学史的性质特点。之所以用“正学”命名，在于“卫道辨学”，为“儒者之学”即儒学辨“正学”。认为“儒者之学，本末兼赅，体用备具，可不谓正欤！”（《序》）以“本末兼赅，体用备具”作为辨“正学”的根据；以“大学”与“小学”辨“本末”，以“穷理正心”与“齐家治国平天下”辨“体用”，既以“大学”为“本”，又兼及“小学”之“末”；既以“穷理正心”为“体”，又以“齐治平”为“用”，重视“体”之发用。“穷理正心”之“体”属“内圣”，“齐治平”之“用”属“外王”，“儒者之学”即“内圣外王”之学。为维护儒学的正统地位，又批评当时学界“读古人书，不务反求诸身，但以为爵禄科名之升”，“捃摭训诂以为精，泛滥词章以为富”，“废经治史”，“援儒入释”，“而聘其虚无寂灭之说”，从而致使“正学”不明，邪说乖张。 |