晏婴  ?—前500

字仲，是春秋末期齐国的著名大臣，事灵公、庄公、景公三个君主，而主要的政治活动在景公时代。他是一个很有智慧、很有政治眼光的人物。早在崔杼杀庄公时，晏婴就采取了中立态度，即不表示支持，也不表示反对。但他的内心深处还是倾向于齐室。在公元前539年出使晋国时，晏婴就对叔向分析过齐国的未来政局。同一种分析他在公元前522年又对齐景公讲出，并建议景公用周礼来限制田氏势力的发展。晏婴较清廉，不贪财物。公元前545年，齐君赐给他一个大邑，他拒不接受，有一贵族问晏婴：“发财人人所愿，你为何不要土地呢？”他回答说：“庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿，乃足欲。足欲，亡无日矣。在外，不得宰吾一邑。不受邶殿，非恶富也，恐失富也。”(《左传·襄公二十八年》)在他的影响下，有些贵族也只收取了少许土地。此后几年，齐景公得知晏婴住房破旧，便想让他迁入新居，晏婴说：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢烦里旅？”结果还是住在旧处。在春秋时期，象晏婴这样身份高显的人能有这样的简朴作风是不多见的。另外，晏婴对齐景公的不轨行为，也曾多次匡正，他用一些非常恰当的隐喻之话，为齐景公讲述道理，使这个并不十分明智和仁义的君主维持了很长时期的统治。晏婴还提出过一些政治学说，其中有些成份至今仍可借鉴。