| 释义 |
《东西文明之根本异点》现代李大钊著。1918年7月1日刊于《言治》杂志。曾参考陈独秀《东西民族根本思想之差异》一文，从地理环境、自然条件、生活方式等方面，考察了东西方文明的差异，断定其“根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动”。概括两者各自特征“一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的”；“一为因袭的，一为创造的；一为保守的，一为进步的”；“一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的”；“一为自然支配人间的，一为人间征服自然的”。又通过东西方社会的经济结构、政治组织和家庭形式的比较考察，指出东方文明“以农业为主”，“家族繁衍，故行家族主义”；西方文明“家族简单，故行个人主义”。由此“观于思想”，则“西人持乐天主义”，“东人持厌世主义”；“西方之道德在个性解放之运动”，“其结果为民主政治”，“东方之道德在个性灭却之维持”，“其结果为专制政治。”进而抨击东方文明，作为批判封建专制文化的立论根据。但同时认为“东西文明之互争雄长”，“实为世界进步之二大机轴”，如“鸟之双翼，缺一不可”，主张两大文明必须“时时调和，时时融会，以创造新生命，而演进于无疆”，以为新崛起之俄罗斯文明“足以当媒介东西之任”。其比较东西文明之异同，旨在互相取长补短，促成东西文明调和，以创造更新文明。收入《李大钊文集》和《李大钊全集》。 |
