| 常识 | 宋翔凤 |
| 释义 | 宋翔凤（1779—1860）清江苏长洲（今苏州）人，字于庭。嘉庆举人。历官泰州学正、旌德训导、湖南新宁知县等。庄存与之外孙。承其舅庄述祖之传，治西汉今文经学，述祖有“宋甥可友”之语。为常州学派代表人物之一。以公羊义说群经，所著《论语说义》认为“孔子受命作《春秋》，其微言备于《论语》”（《论语说义》卷一），“微言者，性与天道之言也”（《序》）。喜附会，杂采谶纬神秘之辞。晚年著《过庭录》，系读书笔记，对古代史料详加考证；推尊程朱，谓“朱子之学自足继往开来，非他儒所能及”（卷十二）。兼工诗词。另著有《大学古义说》、《尚书略说》、《周易考异》、《说文声类》、《朴学斋文录》等多种。 宋翔凤（1779—1860）清经学家。字虞廷，又字于庭。江苏长洲（今苏州）人。嘉庆举人。官湖南新宁知县。治今文经学，系常州学派代表人物之一。从舅父庄述祖受学，遂得闻庄氏今文经学的家法诸论，通训诂，后入段玉裁门，兼治东汉许、郑之学。治经发挥西汉董仲舒天人感应论，把孔学解释成神学。撰有《论语说义》，认为《论语》系孔子言性与天道的“微言”所在，如能“寻其条理，求其旨趣，而太平之治，素王之业备焉”（《论语说义自序》）。但喜附会，牵引饰说，杂以谶纬神秘之辞，以言“圣王大义”。推尊程朱，认为“朱子之学自足继往开来，非他儒所能及”（《过庭录》）。兼工诗词。另有《周易考异》、《尚书略说》、《小尔雅训纂》、《过庭录》等。撰著编入《浮溪精舍丛书》。 宋翔凤（1776—1860）近代学者、词人。字于庭。江苏长洲（今苏州）人。嘉庆五年（1800）举人，官新宁知县。为著名学者庄述祖甥，述祖尝有“刘甥可师，宋甥可友”之语，刘谓刘逢禄，宋即为翔凤。通训诂名物，志在西汉家法，微言大义，得其舅真传。亦工词，属常州词派，其《香草词自序》自谓“平其气以和其疾”，张惠言常州派词论在其词作中体现为较为淡化的形态。著有《香草词》、《洞箫词》、《碧云庵词》，总称《浮溪精舍词》，另著有《朴学斋文录》与《诗录》及《过庭录》、《论语说义》、《小尔雅训纂》、《孟子赵注补正》、《四书释地辨证》等。生平事迹见《清史稿》卷四八二、《清史列传》卷六九。 |
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