| 常识 | 三民主义与中国前途 |
| 释义 | 《三民主义与中国前途》近现代孙中山著。原系作者于清光绪三十二年（1906）在东京《民报》创刊周年庆祝大会上的演说。因而亦称《在东京〈民报〉创刊周年庆祝大会的演说》，曾发表于《民报》第十号。指出：“我们革命的目的，是为众生谋幸福”；申明“因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命”，以此实现民族主义、民权主义和民生主义。指出欧美“社会党所以倡民生主义，就是因为贫富不均想要设法挽救”，中国文明程度不高，贫富不均的问题不是很大，但在“实行民族革命政治革命的同时，须同时想法子改良社会经济组织，防止后来的社会革命”。认识到了“文明进步是自然所致，不能逃避，文明有善果，也有恶果，须要取那善果，避那恶果”，民生主义的实行就是取文明的善果，避文明的恶果。认为英美“三权分立”的宪法有不完善之处，主张中华民国实行行政、立法、司法、考选和监察“五权分立”的民主共和政体。收入《孙中山选集》和《孙中山全集》。 三民主义与中国前途演说词。清光绪三十二年（1906）十月十七日孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说。进一步阐述其三民主义理论。认为民族主义是要实行“民族革命”，推翻满清政府，建立汉人之民族国家，但并非“尽灭满洲民族”；民权主义为“政治革命的根本”，要废除“君主专制政体”，“由平民革命，建国民政府”；民生主义即社会革命，目的是防止革命后出现“贫富不均”，“少数富人专利”，办法是核定地价，其价值归地主，以后涨出部分归国家。如此，“中国当成为至完美的国家”。最后，还提出行政、立法、司法、考选、监察等五权分立的中华民国未来宪法的设想。 |
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