叶适  1150-1223

南宋大臣、学者、字正则。世称水心先生。宋温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)中进士，授平江节度推官。孝宗时，上书言大仇未报，不可因循守旧，自为虚弱。历官至太常博士兼实录院检讨官，曾推荐陈傅良等三十四人，被时人所赞。光宗即位，由秘书郎出知州，复入为尚书左选郎官。因定立嘉王有功，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。为胡絃所劾，辞归。寻复起为湖南转运判官，知泉州。韩侂胄议北伐，他坚决主张抗金，但反对轻率为战，认为应先“积实政，积实德，弱可变而为强”“备成而后动，守定而后战”。强调减免租税，经营频淮沿汉诸郡。除权工部侍郎。韩氏出师北伐，他曾提出防江建议。北伐失败，除宝谟阁待制，知建康府兼沿江制置使。数次击退入侵金军。进宝文阁待制，兼江淮制置使，大兴屯田、修筑坞堡，招附边民，练兵择将，有效地阻止了金人南侵。韩侂胄被诛，他也以“附韩侂胄用兵”罪被劾，夺职奉祠十三年，从事讲学、著述终身。嘉定十六年(1223)卒，谥“文定”。叶适是永嘉学派代表人物，后世推其为永嘉巨擘。提倡功利，反对理学家空谈性命。坚持“道”存于“物”，反对“理”在“气”先。认为构成自然界的主要形态是以“五行”、“八卦”为标志的各种物质：“五行之物，遍满天下，触之必应，求之必得”。(《习学记言》)提出宇宙“一气”本原说，对朱熹学说有所批评。与朱氏理学、陆九渊心学鼎足三立。在文学方面，他重视文章的社会教育作用，认为“为文不能关教事，虽工无益”(《赠薛子长》)主张从现实生活中取材，反对模拟古人。其文也能从社会实际出发、提出己见，议论风发，条理清晰，语言简朴而厚重有力，“在南宋卓然为一大宗”。(《四库提要》)《播芳集序》纵论评选文章标准，颇有见地。著有《水心文集》、《习学记言》等。