熊十力1885—1968

现代哲学家。原名继智、升恒，字子真。湖北黄冈人。青年时代曾投身湖北新军，参加“日知会”，奔走于反清革命。辛亥革命时曾出任都督府参议，后又追随孙中山参加护法运动。1920年起，脱离政界，专事理论学术研究。曾从欧阳竟无学习佛法，后在北京大学任教，主讲《新唯识论》，以博学精思蜚声海内外。抗战时期在四川复性书院、勉仁书院讲学。抗战胜利后复回北京大学任教。新中国成立后历任中国人民政协特邀代表及第二、三、四届全国委员会委员。熊一生对印度佛教各宗和我国传统哲学儒道诸家研究精深，且不囿陈说，驰骋古今，尤对阳明、船山之学有深刻见解，且自创《新唯识论》，是一独特的积极辩证法体系。其哲学思想以“体用不二”、“翕辟成变”“反求自识”为纲宗，强调舍故趋新， 自强不息，宣扬认识论中的主体性原则。这在我国近现代哲学论坛上自成一家，对海内外学术界产生了深远影响。一生写出专著二十多部，立言三百万字，中华书局将出版多卷本《熊十力论著集》。

熊十力

熊十力

熊十力1885——1968

原名升恒、繼智，字子貞，號十力，湖北黄岡人，1885年 （清光緒十一年） 生。幼年從父讀書。18歲入武昌凱字營投軍。1904年與吕大森等在武昌成立科學補習所。翌年，與胡蘭亭等在武昌成立日知會後，考入陸軍特别學堂。1906年籌設黄岡軍學界講學社； 同年11月，萍醴之役，謀響應，事泄，返黄岡鄉間暫避。1911年武昌起義後，任都督府參謀。1912年舉家遷至江西德安。1916年8月，參加廣州護法，旋回德安，绝意仕途、專心致力學術。1920年8月至南京，入支那内學院歐陽漸門下，深究内典，1921年辭去。1922年北京大學聘為特約講師。1924年返黄岡，在朝天寺設私塾授徒。1925年春，武昌師範大學改组為武昌大學，應邀至校任教； 是年秋，又返北京大學任教。1928年至中央大學哲學系任教； 秋天，再回北京大學。九一八事變後，返杭州休養。1932年秋，再返北大任教。1933年暑假，乃避難至山東鄒平。1935年返北大。1937年抗日戰争爆發後，即回黄岡故居。1938年春，遷重慶。1939年夏，應聘至馬一浮所創之復性書院任教，不久即辭職，寄寓璧山，成立講習會。1941年至北碚梁漱溟所創辦之勉仁書院任教。1944年入居正籌組中國哲學研究所籌備處，任所長。1947年返北大，參加中國哲學會。1948年7月，至浙江大學哲學系講學。1949年春至廣州； 10月赴北京，任北京大學教授。1954年退休。1968年5月23日在上海逝世。終年83歲。著有《新唯識論》、《十力語要》、《佛家名相通釋》、《讀經示要》等。