宋神宗主持的官制改革。宋初沿袭唐、五代之制，又广设官僚机构，增置许多新的官职，造成机构叠床架屋，官员冗滥。王安石去职，宋神宗亲自主持新政不久，为维护和加强封建专制主义中央集权统治，便于推行新法，遂于元丰(公元1078年—1085年)年间，调整、改革官制。史称“元丰改制”;①仿《唐六典》之制，颁定三省六部之制，使三省各司其职分班奏事；部、寺、监、院等也各恢复职掌，实际任事，而权力统归于中书。废同中书门下平章事，而以尚书左仆射兼门下侍郎，为左相，尚书右仆射兼中书侍郎，为右相。副相有门下侍郎、中书侍郎与尚书左、右丞四员。以下官职名称也有改易。枢密院职权略作调整，而仍与中书对持文武二柄，共掌军国大政；②制定新的寄禄官格，改文散官二十九阶为二十四阶，除授职事官及领取俸禄皆以新的官阶为准。裁撤只有空名的官职，使官名与职务相一致；③省并机构，三司使并入户部，审官院并入吏部，审刑院并入刑部，礼仪院并入礼部。六部、寺监职权亦有调整充实。改制虽仍有缺点与不足，但有利于加强中央集权和提高行政效率，基本上达到了预期目的。

北宋神宗元丰年间对当时的职官制度进行的一次大调整，史称“元丰改制”。唐朝后期，职官制度“名实混淆，品秩贸乱”，宋初沿袭唐制，而更有所发展。“三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。天下财赋，内庭诸司，中外管库，悉隶三司。中书省但掌册文、复奏、考帐；门下省主乘舆八宝，朝会板位，流外考校，诸司附奏挟名而已。台、省、寺、监，官无定员，无专职，悉皆出入分莅庶务。故三省、六曹、二十四司，类以他官主判，虽有正官，非别敕不治本司事，事之所寄，十亡二三。故中书令、侍中、尚书令不预朝政，侍郎、给事不领省职，谏议无言责，起居不记注，中书常缺舍人，门下罕除常侍，司谏、正言非特旨供职亦不任谏诤。至于仆射、尚书、丞、郎、员外，居其官不知其职者，十常八九。其官人受授之别，则有官、有职、有差遣。官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。其次又有阶、有勋、有爵。故仕人以登台阁、升禁从为显宦，而不以官之迟速为荣滞；以差遣要剧为贵途，而不以阶、勋、爵邑有无为轻重。“外官，则惩五代藩镇专恣，颇用文臣知州，复设通判以贰之。阶官未行之先，州县守令，多带中朝职事官外补，阶官既行之后，或带或否，视是为优劣”。真宗、仁宗以来，议者多请正名。神宗即位，决心改制。熙宁末命馆阁校《唐六典》，元丰三年(1080)建立详定官制所，八月下诏肇新官制，九月详定所上新《寄禄格》，省、台、寺、监之官各还所职。五年，省、台、寺、监法颁布施行。哲宗元祐初年对元丰官制稍有调整。徽宗时蔡京当国，做进一步改动，并制定武臣、内侍等新阶官，但其率意自用，致使元丰之制大坏。南宋高宗、孝宗因时制宜，对官制又做了一些调整。

元丰改制