| 释义 |
保巴（？—1311）元学者。一作“保八”。字公孟，号普庵。至元十七年（1280）任黄州路总管。仁宗居东宫时，进献《易原奥义》一书，遂被诏入宫辅佐太子。武宗至大二年（1309）至四年（1311）间，出任尚书右丞。武宗卒，以“变乱旧章，流毒百姓”的罪名被处死。对《易》学有较高造诣，尝为元仁宗讲解《易》理，意在于促使皇太子（元仁宗）由此“得帝王相传之道”。由于在其易学著作中有不少为元代统治者辩护的成分，因此在一定程度上是带有元代官方色彩的儒学著作。强调所作易学著作“无一字涉京、焦谶纬之说”，体现出一种说理平实、意在经世的特点。其论“易”首重“太极”，认为“易即太极”，但其太极说较宋代理学家更为朴素平实。又说“易，变易也”，“阳极变阴，阴极变阳，皆变化之道也”，认为易就是事物永恒发展变化的规律。其次，还主张“心即易矣，易即心矣”，认为通过“感应心法”，即以静修、体悟圣人之心的方法来领悟易道的精髓。可以被看作是杂糅了儒、道家学说的北方易学发展的成果。著有《易源奥义》、《周易原旨》、《易体用》，另有《周易尚占》，已佚。 |