| 释义 |
佛法非宗教非哲学现代欧阳竟无用语。关于佛法既非宗教又非哲学的理论。1921年10月欧阳竟无在南京高师哲学研究会上作《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》的讲演。针对当时对于佛法有两种看法：一是认为佛法也是宗教，只不过是高一等的宗教； 二是认为佛法是哲学，并且是最高深的哲学，欧阳竟无把佛法和宗教、哲学作了比较，说：“宗教哲学二字，原系西洋名词，译到中国来，勉强比附在佛学上面，但彼二者（宗教、哲学），意义既各殊，范围又极隘，如何能包含得此广大的佛法？正名定辞，所以宗教、哲学二名都用不着，佛法就是佛法，佛法就称佛法。”认为世界所有宗教，其内容必具四个条件，即信仰一神或多神和教主、固守不可置疑的圣经、遵循不可违背的戒条、不容理性批评而纯粹情感服从的宗教式信仰，佛法与这四个条件相反，因而不是宗教。认为佛法亦与哲学所必具的追寻事物本体之求真理、探讨知识问题之认识论、说明宇宙本原之宇宙论完全相反，因而也不是哲学。要求人们不受“宗教之束缚”，“不随哲学而昏迷”，归正于佛法。 |