| 常识 | 鲁胜 |
| 释义 | 鲁胜西晋代郡（今河北蔚县东北）人，字叔时。少有才操，为佐著作郎。元康初迁建康令。善天文。时世将大乱，遂称病辞官。曾著《正天论》，研讨历法。又著《墨辩》，称颂先秦名家和墨家后学。提出：“名必有形，察形莫如别色，故有坚白之辩”，“取辩于一物而原极天下之汙隆，名之至也”。以肯定名辩的合理性，并将“别同异，明是非”作为“政化之准绳”。今存序文。著述遭乱多遗失，惟注《墨辩》，尚存其叙。 鲁胜西晋逻辑学家。字叔时，代郡（治今山西蔚县东北）人。少有才操，为佐著作郎，元康二年（292）迁建康令。精研历法，著《正天论》。后“称疾去官”，隐居山林，虽有举荐而终不肯复仕。在先秦名辩学逐渐衰微的情况下，著《墨辩注》，集《形名》二篇，自谓对名辩学起了“兴微继绝”的作用。其思想以先秦名家为宗，尤重形名。认为概念能够辨别同异，表述是非，故“别同异，明是非”为“道义之门，政化之准绳”，主张“正名”说。分析先秦名辩学发展的渊源和师承，认为名学始于孔子“正名”，墨子“作辩经以立其名”，“惠施、公孙龙祖述其学”。概括分析了先秦名家的主要命题。认为“坚白之辩”是因为“名必有形，察形莫如别色”；“无厚之辩”是因为“名必有分，明分莫如有无”；“两可”之论是因为“是有不是，可有不可”；“辨同异”是因为“同而有异，异而有同”，“辨同辨异”是因为“至同无不同，至异无不异”。其著作大部分已佚。今仅存《墨辩注叙》，载《晋书》中。 |
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