| 常识 | 金瓶梅 |
| 释义 | 金瓶梅章回小说。一百回。取小说中潘金莲、李瓶儿、春梅三个人物的名字合为书名。作者待考。今见《金瓶梅词话》卷首欣欣子序称作者为“兰陵笑笑生”。同刻廿公跋则称“为世庙一巨公寓言”。沈德符《万历野获编》又称“闻此为嘉靖间大名士手笔”。入清以后，即逐渐坐实为王世贞，鲁迅《小说旧闻钞》认为“极不近情理”。近年来又有学者重申此说。目前在关于作者的诸多倡说中，较有影响的主张为李开先、贾三近、屠隆、王穉登等人。也有学者认为它与《水浒传》等作品一样，是“世代积累型创作”，其写定者有李开先、李渔二说。小说假《水浒传》西门庆和潘金莲故事敷演成篇。云武松误杀李外传，是以西门庆得以无恙并娶潘金莲。西门庆是小说的中心人物。他“原是清河一个破落户财主”，但小说开始时，已重新发迹，家中已有一妻三妾。在与潘金莲勾搭时，娶进富孀孟玉楼。金莲过门后，又与结义兄弟花子虚之妻李瓶儿私通。待花死后，娶为第六房妾，因而得到孟、李带来的两注横财。西门庆平日贿买官府，交结权贵，谋得清河县提刑所副千户之职，御史、太监、州府地方官员等都不惜前来与他屈尊攀结，因此他的权势日炽而商业更形兴旺。生药铺外，又陆续开设了解当铺、缎子铺、绸绢铺、绒线铺，“外边江湖上又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十。”财运亨通，势炎日炽，与杭州、湖州、松江、南京等东南沿海地区也有密切的商业联系。小说细致地描写了他的暴发过程。西门庆豪侈纵欲，家中除了妻妾，还收用了金莲之婢春梅，内外淫媾。为了达到淫佚作乐的目的，无视伦理，不择手段，甚至致人于家破人亡。终因身体渐亏，在暴发的过程中，死于与潘金莲的淫媾中。小说写西门庆及其家庭的兴衰，他的广泛的社会网络和私生活。他如何暴发致富，又如何纵欲身亡，家庭分崩离析。描写涉及明代广泛的社会生活，也表现了十六世纪市民社会的人生观和价值观。它打破了古代小说以历史和神怪为题材的传统，运用白描的手法和生动的口语表现人物和他们所属的特定阶层的日常生活。它以西门庆和他的家庭生活为中心，采用网状结构把复杂的现实生活交织在一起。全书人物约八百，上自朝廷显贵，地方权豪，下及负贩匠作，巫医卜算，乃至帮闲篾片，娼妓优伶，僧尼道姑，市井泼皮，婢仆媒婆，形形色色的人物，构成一幅具有特征的城市生活的风俗画。但大量的性描写穿插在情节中，因而曾蒙受“淫书”之谥，但近代学者认为它在小说史上有重要地位，对包括《红楼梦》在内的后世小说有过不同程度的影响。小说在明万历中已经以抄本形式流传。袁宏道《致董思白书》问“《金瓶梅》从何处得来？”此信约写于万历二十三年（1595）或二十四年，它传达了小说问世的信息。至于它的成书时间，目前有嘉靖时，嘉靖、弘治间，万历时诸说。本书现存最早的刻本是1931年在山西发现的《新刻金瓶梅词话》，首有欣欣子序及署为万历丁巳（1617）东吴弄珠客序二篇并廿公跋。简称词话本或东吴弄珠客序本。此本古佚小说刊行会和人民文学出版社曾先后于1933年和1956年影印出版。原缺第五十二回两页，据崇祯本配补。学者推测，此书既云“新刻”，应尚有原刻。沈德符《万历野获编》提到过有吴中刻本的初刻，其刊刻时间，鲁迅推测当在万历庚戌年（1610），未见。又日本日光山轮王寺慈眼堂与德山毛利氏栖息堂亦有《词话》本各一部，均有残缺，1963年大安株式会社据两部配补影印出版。崇祯刻本，全称为《新刻绣像批评原本金瓶梅》，无欣欣子序，有眉批和旁批。文字有改动，以西门庆故事直接开场并删去了词话本的许多唱念词文，因称说散本。后来流传最为广泛的清初张竹坡批本（全称《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》）即据此本，俗称张批本。此本除加评外，文字又作了进一步润饰。张批本和崇祯本近年来亦分别经齐鲁书社和北京大学出版社以排印和影印的形式出版。1987年香港墨海文化出版有限公司出版了梅节全校本《金瓶梅词话》。梅本据崇祯本和张批本统一和改正了原词话本的许多异体字、同音假借字和错讹字。1985年人民文学出版社据词话本出版了经过少量删节的排印本，以便较多的读者得以阅读。 金瓶梅书名。章回小说。明兰陵（今山东枣庄市境内，兰陵系峄县旧称）“笑笑生”著，亦有人误以为王世贞著。一百回。以《水浒传》中西门庆为主角，描写其与潘金莲、李瓶儿、春梅故事。反映了西门庆勾结官府，剥削穷人，蹂躏妇女，由发迹到灭亡的历史。作者刻画人物形象，描摹人情世态细致入微，表现了熟练的语言技巧，被誉为“天下第一奇书”。抄本流传于隆庆至万历初期，万历三十八年（1610）刊刻。后有四十五年“东吴弄珠客序”本，天启“原本金瓶梅”本，崇祯“第一奇书”本等。 |
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