| 常识 | 郑玉 |
| 释义 | 郑玉（1298—1358）元徽州歙县（今属安徽）人，字子美，号师山。顺帝诏以翰林待制奉议大夫，称疾不受。蛰居师山书院授徒、著述。元末，朱元璋兵至徽州，邀其出山，以死拒辞，被拘，即自缢死。其于理学，谓朱、陆各有长短，而根本宗旨，则无不同。两派门徒之争，非朱、陆垂教之本意。为元代继吴澄之后，又一调和朱、陆之争的学者。精于《春秋》，谓《春秋》之功足以“遏人欲于横流，存天理于既灭，明之治帝王之治可复。六经无《春秋》殆皆空言而已”（《春秋经传阙疑序》）。著有《周易纂注》、《春秋经传阙疑》、《师山文集》等。 郑玉（1298—1357）元学者。字子美。徽州歙县（今属安徽）人。讲学于师山书院，人称师山先生。未仕于元。明军攻入徽州时，拒绝归附，说：“吾岂事二姓者邪？”遂自缢而死。为学继吴澄之后，调和朱、陆之学。认为“陆子之质高明，故好简易；朱子之质笃实，故好邃密……同尊周孔，同排佛老”，“大本达道，岂有不同者？”（《郑师山文集·送葛子熙序》）主张“学者自当学朱子之学，然亦不必谤象山也”（《与王真卿》）。既讲朱熹的“居敬穷理”，又大谈“心者，易之太极也”（《周易大传附注序》）。有《郑师山文集》等。 |
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