| 常识 | 邹元标 |
| 释义 | 邹元标（1551—1624）明江西吉水人，字尔瞻，号南皋。万历进士。初入仕即因疏劾张居正夺情，谪戍贵州都匀卫。万历十一年（1583），召为吏科给事中，又以直谏忤帝。后丁忧归，筑仁文书院，讲学几三十年。天启元年（1621）官至刑部右侍郎，迁左都御史。与冯从吾建首善书院。不久遭魏忠贤党排挤，乞归。著有《愿学集》、《存真集》、《太乙山房疏草》等。 邹元标（1551—1624）明学者。字尔瞻，号南皋。吉水（今属江西）人。万历进士。观政刑部。以谏忤张居正，遭贬。居正死，擢给事中。后因疏谪南京三年。归里后建仁文书院，聚徒讲学，为“东林”首领之一。光宗时起为大理卿，擢刑部右侍郎，转左都御史。后疏劾辞职。其学“以识心体为入手，以行恕于人伦事物之间与愚夫愚妇同体为工夫，以不起意空空为极致”（《明儒学案·江右王门学案八》）。强调“正本分”。认为“天理”与“人欲”一致，“心迷则天理为人欲，心悟则人欲为天理”（《会语》）。强调“人心”与“道心”的区别，认为“不由人力纯乎自然”的是“道心”，“由思勉而得”的是“人心”（同上），认为以道心为主者，可以宰世。有《愿学集》。 邹元标（1551—1624）明诗文家、学者。字尔瞻，号南皋。吉水（今属江西）人。举万历五年（1577）进士，初出为官，以得罪张居正，谪戍都匀卫六年。旋任谏官。母死后，家居讲学近三十年，为东林党首领之一。天启元年（1621）还朝，任吏部左侍郎，改左都御史。为魏忠贤所忌，利用他建首善书院讲学京师事，嗾使言官弹劾，被迫辞官归。崇祯初追谥忠介。早年师从胡直，其学亦王守仁之支派；致仕陛辞时上《老臣去国情深疏》，为人所传诵。著有《愿学集》。生平事迹见《明史》卷二四三、《明儒学案》卷二三。 邹元标 1551—1624字尔瞻，号南皋，吉水(今属江西)人。明神宗万历五年(1577)进士。观政刑部。因疏忤张居正，遭廷杖，谪戍都匀卫(今贵州都匀)，居深山六年，究心理学，学以大进。居正死，擢吏科给事中，尝劾罢礼部尚书徐学谟、南京户部尚书张士佩。后因上疏时政，劝神宗“无欲”，神宗怒甚，遂谪南京吏部员外郎，三年后，移疾归，里居，建仁文书院，聚徒讲学，从游者甚众。为“东林”首领之一，与赵南星、顾宪成号为“三君”。光宗即位，起为大理卿，擢刑部右侍郎，转左都御史。先后荐用涂宗绪等30余人。后因与冯从吾建首善书院，集同志讲学，为阉党朱童蒙等疏劾辞职。卒谥忠介。元标尝从胡直游，得欧阳德、罗洪先之传，其学强调正本分认为“天理”与“人欲”一致，心迷则天理为人欲，心悟则人欲为天理。强调“人心”与“道心”的区别，以为不由人力纯乎自然的是“道心”，由思勉而得的是“人心”，以道心为主者，可以宰世。著有《愿学集》。 |
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