| 常识 | 达庄论 |
| 释义 | 《达庄论》三国魏阮籍著。文中认为：“天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉。”明确提出“天地日月”为“一气盛衰”，具有朴素唯物主义的倾向。但同时又受到庄子相对主义思想的影响，认为“天地日月，非殊物也”，“以死生为一贯，是非为一条”。以此主张人生要不分是非、不分善恶，逍遥无为，反映了消极厌世的思想情绪。收入《阮嗣宗集》。 达庄论篇名。三国魏阮籍著。系阐发庄子思想的论文，故名。旨在“叙无为之贵”（《晋书·阮籍传》），认为“天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉”，即自然能包容一切，天地万物自然实为同一，它们“混一不分，同为一体，得失无闻”，没有差别，亦毋需计较差别。人则应顺其自然，以保自然之性而养自然之神，宣称“至人者，恬于生而静于死。生恬则情不惑，死静则神不离”，反对名教对自然的破坏。收入《阮嗣宗集》。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。