| 常识 | 为善易，为不善难 |
| 释义 | 为善易，为不善难《淮南子》的哲学命题。语出《淮南子·氾论训》。认为性由道生，从而是无私无欲、安静恬愉的，并认为：“人生而静，天之性也。”（《原道训》）只是人们嗜于外欲，蠢蠢而动，才产生恶。从这一性善论的前提出发，作者提出：“天下莫易于为善，而莫难于为不善也。所谓为善者，静而无为也；所谓为不善者，躁而多欲也。适情辞余，无所诱惑，循性保真，无变于己，故曰为善易。越城郭，逾险塞，奸符节，盗管金，篡弑矫诬，非人之性也，故曰为不善难。”（《氾论训》）由于为善易而为不善难，“故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。”统治的原则是“原天命，治心术，理好憎，适性情，则治道通矣。”（《诠言训》） |
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