辽圣宗改革 

辽圣宗耶律隆绪在位四十九年(982-1031)，他在承天太后和汉官韩德让等辅佐下，实行一系列封建化改革：(一)释放奴隶。把斡鲁朵及皇族宫帐的奴隶户，改编为部族平民。统和十三年(995)诏令诸道民户，自穆宗以来被胁从为奴隶者，编入州县户籍，成为向国家纳税的平民。通过部族再编制和几次下释奴诏令，使奴隶制成分大大削弱。(二)整顿吏治。统和元年(983)诏谕三京大小官员办事“当执公方，勿得阿顺”。要求诸县令佐如遇上级官吏无理要求，不可曲从。以后，还把政绩的好坏作为考课各级官吏的标准。太平七年(1027)十二月诏“南北诸部廉察州县及石烈、弥里之官，不治者罢之。诏大小职官，有贪暴残民者，立罢之，终身不录；其不廉直，虽处重任，即代之；能清勤自持者，在卑位亦当荐拔；其内族受贿，事发，与常人所犯同科”(《辽史·圣宗纪》)。经过整顿，逐步形成“法度修明，朝无异议”的局面。同时，仿照唐制，正式开科取士，吸收汉族地主参加政权，利用汉族的统治经验，进行封建统治。(三)修订法律。辽代法律，民族待遇不平等，且“同罪异论”者多。圣宗说“朕以国家有契丹、汉人，故以南北二院分治之”;“若贵贱异法，则怨必生”(《辽史·刑法志》)。为了调整民族关系，统和十二年(994)诏令：凡“契丹人犯十恶者，依汉律”(《辽史·圣宗纪》)。削弱契丹人的特权。统和二十四年(1006)下诏“主非犯谋反大逆及流死罪者，其奴婢无得告首，若奴婢犯罪至死，听送有司，其主不得擅杀”。这条律令，虽未改变奴隶的身份，但奴隶主已不能任意屠杀奴隶。圣宗更定法令，使契丹律与汉律逐渐趋于统一，是契丹社会逐渐封建化和汉化在法制方面的反映。(四)改革赋税制度。景宗时，燕云十六州已实行封建租税制，圣宗时，把封建赋税制扩展到头下州县。规定“凡市井之赋，各归头下，惟酒税赴纳上京，此分头下军州赋为二等也”(《辽史·食货志》)。从此，头下户演变为输租于官，纳课于主的“二税户”，由奴隶上升为获得部分自由的政府编民。辽圣宗时期的改革，使封建制在契丹社会中，成为占支配地位的社会形态，辽朝进入一个历史发展的新时期。