| 常识 | 苏伯衡 |
| 释义 | 苏伯衡明诗文家。字平仲，号空同子。金华（今属浙江）人。为人机敏，博洽群籍，尤以长于古文见称于时。元末贡于乡。朱元璋置礼贤馆，苏伯衡为其延纳，并于至正二十六年（1366）出任朱元璋的国子学录，迁学正。在太学六年，后擢翰林编修。力辞，以省亲为由还归乡里。洪武十年（1377），宋濂致仕，举苏伯衡自代，称其“学博行修，文词蔚赡有法”。明太祖即征召入京，复以疾辞而未就职。洪武二十一年受聘主持会试，事毕，仍辞归。不久被任为处州儒学教授，以表笺有误，被处死。两个儿子也一同被杀。为明初大文章家，中年以后，专门著意于写古文，宋濂《苏平仲集序》评为“不求其似古人，而未始不似”。著有《苏平仲集》，其中卷一六《空同子瞽说》又曾单刊别行。生平事迹见《明史》卷二八五。 苏伯衡明初浙江金华人，字平仲，号空洞子。元末贡生。博览群书，善古文。至正二十六年（1366），朱元璋召为国子学录，次年升学正。洪武三年（1370），擢翰林院编修，寻以省亲辞归。二十一年，受聘主会试，事毕复归。后任处州教授，因文字之祸，瘐死狱中。著有《苏平仲文集》。 苏伯衡（约1329—1389）明学者。字平仲。金华（今属浙江）人。宋苏辙后裔。博洽群籍，尤以古文字见长。洪武三年（1370）受聘为国子学录，迁学正，擢翰林编修，力辞。宋濂致仕复荐之，又辞。寻为处州教授。后坐表笺误下吏死。其“学以中为体，而以谷为要”。认为：“中也者，万善之所出也。谷也者，万善之所入也。非中不可以为学，非谷不足以成学。”（《中谷解》）继承了心学本体论，认为“人之一心，三极之主宰，万化之本原也”（同上）。作《太素原》，所谓“太素云者，则极其纯而其不杂无以加之之谓也。”“人之所以为人，以其有赤子之心也。赤子之心，天地之心也。一伪弗萌，万善咸备，未有不纯焉者也。”把性凿心失的原因归于利欲的交杂。主张学文王、颜子，保持太素本质，要求“人皆不失赤子之心”（同上）。以“少思、寡欲、主敬”为治心养心之道（《空同子瞽说》）。有《苏平仲集》。 |
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