| 常识 | 般若 |
| 释义 | 般若佛教名词。梵文Prajñā的音译，一译“般罗若”或“波若”，意译“智慧”等。全称“般若波罗蜜多”（梵文Prajñā pāramitā）。指成佛所须的度生死此岸到涅槃“彼岸”的特殊智慧，其基本理论为“假有性空”。获得般若智慧唯有“观种种法门，破诸无明”，即通过对一切现象的观察，否定世俗认识及其对象。故《肇论·般若无知论》引《道行般若经》称：“般若无所知，无所见。” 般若梵文Prajñā的音译，亦作“波若”、“钵罗若”等，意译为“智慧”、“智”、“慧”、“明”等。全称“般若波罗蜜多”（Prajñāpāramitā）或“般若波罗蜜”，意译“智度”、“明度（无极）”等。佛教用语。六度之一。谓通过智慧到达涅槃之彼岸。《大智度论》卷一百：“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师，法者即是般若波罗蜜。”认为此智慧非世俗人之所能有，乃成佛所需的特殊认识。其主要特点，在用以观察诸法实相。其基本理论包括“性空”和“方便”两部分。以为世界一切事物，均为因缘所生，故无固定不变之自性；世俗认识及其面对的对象，虚幻不实。唯有“般若”能超越世俗认识，把握诸法真如实际。故“般若”智慧之获得，亦唯有通过对世俗认识之否定才有可能。《肇论·般若无知论》引《道行般若经》：“般若无所知，无所见。”即是此意。但此种智慧若不采用世俗认识所能够接受的方式，又无法宣传群众，故表达“般若”之内容，须由“性空”而“方便”，即运用世俗认识手段，主要是使用破除世俗认识的否定方法，例如“无生无灭”、“无住无得”、“无相无想”等等。 |
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