箕子  生卒年不详

商纣诸父，名胥余，封子爵，国于箕。《史记·宋微子世家》载，箕子看到商纣王开始制造象牙筷子时，便叹息说：他既然制造象牙筷子，还会造玉杯，还会想得到远方的珍宝，车马宫室都会逐渐奢侈华丽的。从此开始，无法振作有为了。箕子看商纣王淫乱放纵时，便去进谏，商纣不采纳。有人对箕子说，可以辞官离去了。箕子认为：作为臣子，进谏不听，就辞官离去，这是宣扬国王的过失，自己讨好民众，不能这样做。于是，便披头散发，假装疯颠，当奴隶去了。从此，隐居起来，弹琴悲叹自己的不幸，《箕子操》据说就是他弹的琴曲。周武王灭商以后，曾去访问箕子，请教天道，箕子讲了《洪范》，以答周武王提出的问题。其内容是：(一)五行、(二)五事、(三)八政、(四)五纪、(五)皇极、(六)三德、(七)稽疑、(八)庶征、(九)五福六极。五行：讲的是水、火、木、金、土，五种物质的性质；五事：讲的是仪容必须庄严恭敬、语言必须正确可遵从、观察事物必须明白透彻、听取意见必须明辨是非、思考问题必须周到细致；八政：讲的是粮食生产、财货流通、祭祀、土木建造、教育、礼宾、军事；五纪：讲的是岁、月、日、星辰、历数；皇极：讲的是帝王统治的准则，帝王推行政教，应当建立准则，遵循圣王的正义、正道、正路，成为天下民众拥戴的圣王；三德：讲的是正直、刚克、柔克，即善于运用帝王的赏罚大权，而不使其旁落；稽疑：讲的是决断疑难问题的方法，首先要自己尽心思考，其次和卿士商量，民众商量，再用卜筮决断；庶征：讲的是下雨、天晴、暖和、寒冷、刮风，五种气候不失时序，各种植物就生长茂盛，年、月、日的时令正常，百谷便丰收，日、月运行，有冬，有夏各有常规；五福六极：讲的是五种幸福的事和六种凶恶的事，长寿、富有、康宁、德行好、年老善终，是五福，夭折、疾病、忧愁、贫穷、丑陋、愚懦是谓六极。箕子洋洋洒洒，滔滔不绝地把自黄帝、尧、舜、禹以来的天道人事等各方面讲给周武王后，周武王十分敬慕箕子，不以臣下看待，把他封在了朝鲜。后来箕子从朝鲜来朝见周王，路过以前商朝的都城旧址，见宫室毁坏，禾黍丛生，内心悲伤，欲哭又觉得不能哭，欲流泪又觉未免像妇女，于是作《麦莠》之诗以抒此怀。诗句是：“麦芒尖尖啊，禾黍的苗儿绿油油。那个顽皮的孩子呀，不与我亲近啊！”诗中的顽皮孩子指的是商纣王。商朝的遗民听到《麦莠》诗，都为之落了泪。《尚书》有《洪范》篇据说为箕子所作。又有人说《洪范》为战国时人假托箕子之名所作。据说朝鲜平壤有箕子陵。《史记·宋微子世家》《集解》说：“杜预曰：‘梁国蒙县有箕子冢。’”