| 释义 |
《穷达以时》也称《天人》。《郭店楚简》篇名。1993年湖北省荆门市郭店出土的十四篇楚墓竹简文献之一。作者不详，篇名系竹简整理者所加。主要内容是探讨天人关系。认为天和人有着不同的职分，“有天有人，天人有分”，了解天人之间的这种关系，就知道人应当如何行事，“察天人之分，而知所行矣”。这个天并非是人格神之天、义理之天或者自然之天，而是无意志的命运之天，即“世”、“遇”、“时”等没有规律可循的东西。如果贤能之士，却不遇其“时”、“世”，也不可能成功；反之，如果遇到明主就可以大行其道。舜、皋陶、吕望、管夷吾、百里奚、孙叔敖等人之所以从原来卑微的身份而成为名扬天下的圣贤，就是因为他们分别遇到尧、武丁、周文王、齐桓公、秦穆公、楚庄王这样的明主。人的内在德行、才智并不能决定外在的境遇，“子胥前多功，后戮死，非其智衰也”。人的境遇是由命运之天决定的，“遇不遇，天也”。但是一个人的所作所为并不是为了追求世俗的显达或者虚名，“动非为达也，故穷而不怨，隐非为名也，故莫之知而不吝”。无论是飞黄腾达还是窘迫不堪，一个人的德行都应一致，“穷达以时，德行一也”。所以君子应该“敦于反己”，把精力集中在道德修养上面。 |