神灭论风波 

南朝时期，佛教流行。上至王公大臣，下至平民百姓，皆笃信佛教。齐武帝永明年间，竟陵王萧子良笃信佛教最甚，常常招集名僧，讲论佛法，其道俗之盛，江左未有。可范缜却独自盛称无佛。萧子良问道：“您不信因果报应，为什么有富贵、贫贱之分？”范缜回答：“人生犹如一树之花，随风飘落。有的落在茵席之上，有的却落在粪坑之中。那落在茵席上的，是殿下您；而落在粪坑之中的，是下官我。贵贱虽然不同，因果又在何处？”子良难以回答，便招集众僧一块辩驳，但谁也难不倒他。太原人王琰著论讥讽范缜：“呜呼范子！竟不知道先祖的神灵在哪里。”想以此堵住范缜的嘴。范缜却说：“呜呼王子！知道祖先的神灵在哪里，却不能杀身以从之。”子良无计可施，便派人拉拢他说：“凭您的才华，何患当不上中书郎，为什么如此固执呢？”范缜大笑，说：“我如果卖论取官，早就当上尚书令或左右仆射了，还谈什么中书郎呢！”梁天监六年(507)，范缜著成《神灭论》一文，批驳佛教关于人死神不灭的主张，指出“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刃，未闻刃没而利存，岂容形亡而神在哉！”梁武帝鼓动王公大臣六十二人写信围攻范缜，但范缜毫不屈服。