| 释义 |
社会不朽论亦称“大我不朽论”。现代胡適关于个人与社会关系的理论。胡適自称是为批判“神不灭”论，弥补传统的“立德”、“立功”、“立言”三不朽说的“三层缺点”而提出。认为社会的发展从纵、横两方面看都“交互影响”，“前人影响后人、后人又影响更后人”；“个人造成社会、社会造成个人”。故“社会的生活全靠个人分工合作”，个人的生活“都脱不了社会的影响”（《不朽》），由此引申出“社会的不朽”论。强调个人之“小我”和其他无数量的“小我”和社会世界的全体及过去、未来都有因果关系；无数量“小我”的代代相传、连绵不断便是“大我”。进而断言“‘小我’是会消灭的，‘大我’是永远不灭的”；“‘小我’虽有死”，但其一切作为、功德、罪恶、一切语言行事“都永远留在那个‘大我’之中”；所以，“一切‘小我’的事业、人格、一举一动，一言一笑，一个念头，一场功劳，一桩罪过，也都永远不朽。这便是社会的不朽，‘大我’的不朽。”又主张以“社会不朽”的观念作新宗教，代替那种“默示的”、神权的、崇拜偶像的宗教，要人“时时想着我应该如何努力利用现在的‘小我’”，才能“不辜负了那‘大我’的无穷过去”和“无穷未来”（同上）。实际上是根据“个体决定群体”的社会有机论，强调个人对社会和世界的作用和影响，具有个人主义伦理观和偶然论历史观的倾向。 |