| 释义 |
由经入史明清之际黄宗羲的治史方法。在经史关系上，他提倡治经必兼读史，认为“学者必先穷经，然拘执经学，不适于用，欲免迂儒，必兼读史”（《清史列传·黄宗羲传》）。由经入史，治经必兼读史，治经、史为经世致用。认为，“六经皆载道之书”（《学礼质疑序》），而“二十一史所载，凡经世之业，亦无不备矣”（《补历代史表序》）。六经载道，史籍纪事，道不离事，事中寓道，六经之道，皆寓于史籍。如果弃史穷经，其经学必然流于章句之学，读经者也必流于空谈义理性命的迂儒。学术要经世致用，必须既要以六经为根底，又要经史兼读。由经入史，治经、史必为经世致用是治学的根本途径，后成为浙东学者治学的特点之一。 |