| 释义 |
生民《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《生民》，尊祖也。后稷生于姜嫄，文武之功起于后稷，故推以配天焉”。实得诗意。当是追述周人始祖后稷事迹之诗，反映了由母系氏族向父系氏族过渡的史实和当时的农业发展程度。共八章，一、三、五、七章每章十句，二、四、六、八章每章八句。前三章述其出生之异，母姜嫄“履帝武敏”而孕，诞生后屡弃不死，充满神话色彩和浪漫情调。中间三章转而写实，叙其善于稼穑，教会周人耕作。虽着意其天生聪颖，但落墨处皆是对生活之提炼。末两章铺叙祭祀场面隆重，将人之虔诚和神之感应糅合一处。全诗井然有序，奇谲与平实共存。明孙鑛评云：“次第铺叙，不惟记其事，兼貌其状，描摹入纤，绝有境有态。”（《批评诗经》）此篇是周人史诗之一。
生民①旧时指百姓。曹操《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”《清史稿·世祖纪二》：“国家设官，必公忠自矢，方能裨益生民，共襄盛世。”②《诗·大雅》篇名。记周始祖后稷诞生的神异故事。 |