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常识 班彪
释义 班彪(3—54)东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,字叔皮。初在天水依隗嚣,后至河西,为窦融从事,劝说窦融归附汉光武帝。建武十三年至三十年(37—54),历任徐令、司徒掾、望都长。为当时名儒,尤专心于史学。以司马迁《史记》记事止于汉武帝时,其后虽有褚少孙、扬雄等续作,然多鄙俗,不足以踵继其书,遂博采史料,撰《史记后传》六十五篇(一说百篇以上)。今《汉书》中之《元帝纪》、《成帝纪》即其原作;《韦贤传》、《翟方进传》及《元后传》之赞语均题“司徒掾班彪曰”,亦其原文。又撰文叙述历代史书著作情况,并议其得失,尤详于对司马迁《史记》之评论。此外,尚著有《王命论》,论汉高祖得天下之原因,及《览海赋》、《北征赋》、《冀州赋》、《悼离骚》等。子班固、班超,女班昭,皆有名。
班彪(3—54)东汉史学家、文学家。字叔皮。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班固、班昭父。性沉重好古。西汉末年,群雄并起,隗嚣在天水拥兵割据,他避难相随,著《王命论》,劝隗嚣复兴汉室,不从。后至河西,为大将军窦融“画策事汉”。经窦推荐,被光武帝征召,任为徐县令。不久因病免官,专心史籍。晚年任望都长。作《史记后传》数十篇,为班固《汉书》奠定了基础。另著赋、论、书、记奏等凡九篇,今存《北征赋》、《览海赋》、《冀州赋》、《王命论》等文,载本传及《文选》、《艺文类聚》等书。《北征赋》采用楚辞形式,写他从长安到安定的沿途见闻和感慨,重在抒情,开东汉抒情小赋之先声。生平事迹见《后汉书》卷四〇。

班彪  3—54

字叔皮,扶风安陵(今陕西咸阳西北)人。出身于官僚世家,性格深沉好古。更始败亡,三辅大乱,为避难,班彪西行天水,往依隗嚣。隗嚣欲割据称雄,认为战国并争的局面会复起,班彪却认为天下必会重归于刘氏,著《王命论》以感之,而隗嚣终不觉悟,班彪遂避地河西。河西大将军窦融以之为从事,深敬待之,接之以师友之道。班彪乃为窦融策划归汉,总河西以拒隗嚣。及窦融还京师,得知所上奏章皆班彪所为,遂召入见,举司隶茂才,任徐县县令,后因病去职。班彪才高而喜著述,遂专心钻研史书。司马迁作《史记》迄止于武帝太初年间(前104—前101),此后之事缺而未录,后有好事者多辍集时事,然而又鄙陋粗俗,不足以踵继其书。班彪乃继采前史遗事,参以民间传闻,作《后传》数十篇,遂之又评论司马迁的是非得失,认为“迁之所记,从汉元至武以绝,则其功也。至于采经摭传,分散百家之事,甚多疏略,不如其本,务欲以多闻广载为功,论议浅而不笃。其论术学,则崇黄老而薄《五经》;序货殖,则轻仁义而羞贫究;道游侠,则贱守节而贵俗功:此其大敝伤道,所以遇极刑之咎也。然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相称,盖良史之才也。”(《后汉书·班彪传》)复辟于司徒玉况府中,当时诸王并封,太子初立,官属未备,师保多阙,班彪上书光武,请求设置官属师傅,光武纳之。后任望都长,吏民爱之。建武三十年(54),卒于官。
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更新时间:2025/3/10 17:05:53