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常识 班固
释义

班固(32—92)东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,字孟坚。班彪子。十六岁入洛阳太学,二十三岁父死后归乡里。以父所撰《史记后传》叙事未详,乃潜心继续撰述,力求精善。明帝永平五年(62),被人诬告私改作国史,下狱。其弟班超辩明其冤,出狱后被任为兰台令史,奉命撰述东汉开国以来史事,与陈宗、尹敏、孟异等共撰成《世祖本纪》。迁为郎,典校秘书,又自撰功臣、平林、新市、公孙述等列传、载记二十八篇。明帝复命他完成前所著书。他认为《史记》以汉朝“编于百王之末,厕于秦项之列”,不妥,决心撰写起自汉高祖,终于王莽,共二百三十年事迹的《汉书》。章帝时,以文才深得器重,迁官玄武司马。建初四年(79),章帝召集诸儒在白虎观讲论五经同异,命其记述其事,撰成《白虎通德论》(一名《白虎通义》)。和帝永元元年(89),随窦宪出击匈奴,为中护军,参预谋议。次年,行中郎将事。永元四年,窦宪失势自杀,他受牵连免官、被捕,死于狱中。所撰《汉书》,资料丰富,组织精密,叙事得当,并开创断代修史之法,后世奉为规范,递相仿效。又以文学著名,著有《两都赋》、《典引》、《宾戏》、《应讥》等诗赋文章四十余篇,后人编有《班固集》。明张溥又辑为《班兰台集》,编入《汉魏六朝百三家集》。清丁福保辑为《班孟坚集》,编入《汉魏六朝名家集》。
班固(32—92)东汉史学家、文学家。字孟坚。扶风安陵(今陕西咸阳市东北)人。曾任兰台令史、秘书郎等职。汉明帝永平五年(62)奉诏继续撰写其父班彪未完成的《后传》。经过二十余年努力,到汉章帝建初年间,大体修成《汉书》。去世时,尚有八表和《天文志》没有完成。于是,和帝命其妹班昭续撰,后又命马续总成《汉书》。以儒家经学的理论为指导思想整理西汉史事,以维护封建正统王朝的统治。继司马迁之后,整齐了纪传体史书的形式,并首创“包举一代”的断代史的编撰方法,成为中国古代史书的重要范例。善作赋,有《两都赋》等。又著有集东汉前期今文经学学说之大成的《白虎通义》(又称《白虎通德论》)。
班固(32—92)东汉史学家、文学家。字孟坚。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班彪子。九岁能文,诵诗赋。十六岁入洛阳太学。性情宽和谦让,深为当时儒者所重。续其父班彪《史记后传》,被人告发私改国史,下狱。弟超上书力辩,得释。召为兰台令史,转迁为郎,典校秘书。自永平中奉诏修史,历二十余年,于建初中写成《汉书》。章帝爱好文学,固常侍从巡狩,献赋作颂,后任玄武司马。章帝召集诸儒讨论五经同异,令固撰成《白虎通义》。永元元年(89)从大将军窦宪击匈奴,为中护军。后宪因擅权被杀,他受牵连,死于狱中。《汉书》文辞渊雅,叙事详赡,是中国第一部断代史,其中《艺文志》于学术史上尤有重大贡献。作品另有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》等,另有《咏史诗》,咏缇萦故事,为完整五言体,虽质木无文,却是现存最早的文人五言诗之一。《隋书·经籍志》著录《班固集》十七卷,已散佚。明人辑有《班兰台集》。生平事迹见《汉书》卷一〇〇、《后汉书》卷四〇。

班固  32—92

字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳西北)人。出身官僚世家,其父班彪是东汉著名史学家。班固自幼聪明早慧,年九岁,能写文章,诵读诗赋。长成之后,博览群书,诸子百家之言无不通晓。其性格又宽和容众,不因才高凌人,太学诸儒甚倾慕之。建武三十年(54),其父班彪病卒,班固自太学返回乡里。居忧期间,班固欲就父业,在其父班彪续补《史记》之作—《后传》—的基础上,开始写作《汉书》。汉明帝水平元年(58),东平王刘苍以至戚为骠骑将军辅政,开东閤,招揽英雄,班固入其幕府,同时在家中继续写作《汉书》。永平五年(62),有人上书明帝,控告班固私自改作国史,有诏下郡,将班固逮捕关进京兆狱。其弟班超惟恐其被关押后,在狱中无法将道理讲清。就亲至长安上书,并得到了明帝的召见,当面陈述了班固的著述意图,同时郡守也将班固所著书献上。明帝阅后,非常欣赏其才能,召至校书部,任命其为兰台令史。与当时学者陈宗、尹敏、孟异共同写成《世祖本纪》。升任为郎,负责校定秘书。其又与人共同记述功臣、平林、新市、公孙述事迹,作列传、载记二十八篇奏上。明帝并命他继续写作《汉书》,以后,班固在兰台撰写《汉书》,直到章帝建初七年(82),前后历经二十多年,才基本完成。尚未完成的部分表、志,是在班固死后,由其妹班昭和同郡人马续补写而成。班固自为郎后,遂受明帝亲近,当时洛阳正修造宫室,浚缮城隍,而关中父老仍希望朝廷西顾,建都长安。班固对此持有异议,遂上《两都赋》,“盛称洛邑制度之美,以折西宾淫侈之论。”(《后汉书·班固传》)此赋有萧统《文选》中位列第一篇,开创“京都大赋”一体,对后世影响较大。至章帝时,由于皇帝雅好文章,班固愈得宠幸,建初三年(78),升任玄武司马。多次被召入宫廷侍读,章帝出巡,也常侍随左右,奉献所作赋颂。对于朝廷大事,也常奉命发表意见,与公卿大臣们讨论。建初四年十一月,章帝效法西汉宣帝石渠阁故事,在北宫白虎观召集当时名儒,以讨论《五经》同异,并亲临裁决。在此会议上,班固以史官兼任记录,奉命把讨论结果整理成《白虎通德论》,又称《白虎通义》。同时,班固又根据当时流行的五行学说,认为汉继尧后,作《典引》,同《白虎通德论》一起,集中反映了其正统的儒家思想。章帝末年,班固以母丧离职。和帝永元元年(89),大将军窦宪奉旨远征匈奴,班固被任命为中护军随行,参预谋议。窦宪大败北单于,登上燕然山(今外蒙古境内杭爱山),命班固写下了著名的《封燕然山铭》,刻石记功而还。班固与窦宪本有世交之谊,入窦宪幕府后,主持笔墨之事,二人交往更加密切。永元四年(92),窦宪因阴谋弑逆被迫令自杀,班固以此被免除官职。而洛阳令种竞对班固积有宿怨,借机罗织罪名,将班固逮捕入狱。同年遂死于狱中。班固所著诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议等四十一篇行于世,后有散佚,明代张溥辑有《班兰台集》传于今。
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更新时间:2025/3/14 1:39:16