| 常识 | 王学七派 |
| 释义 | 王学七派明哲学家王守仁及其后学按地域所分的学派。《明儒学案》除列“姚江”之外，明标浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门、北方王门、粤闽王门，共为七派。姚江一派以王守仁（阳明）为代表。浙中派，指浙江中部的王门弟子后学，代表人物有徐爱（横山）、钱德洪（绪山）、王畿（龙溪）、黄绾（久庵）、董沄（萝石）等，以王氏嫡传自命，提出“王门四句诀”。江右派，指江西一带的王门后学，代表人物有邹守益（东廓）、欧阳德（南野）、聂豹（双江）、罗洪先（念庵）、魏良弼（水洲）、王时槐（塘南）、胡直（卢山）、邓元锡（潜谷）等，流传较广。南中派，指苏皖一带的王门后学，代表人物有黄省曾（五岳）、朱得之（近斋）、唐顺之（荆川）、唐鹤征（凝庵）、徐阶（存斋）等。王守仁生时，此派颇著名；殁后，则受到钱德洪、王畿的影响。楚中派，指湖北一带的王门后学，代表人物有蒋信（道林）、冀元享（闇斋）等，此派同受王守仁、湛若水之学，互有出入；同时泰州学派耿定向（天台）对此派亦有影响。北方派，指山东河南一带的王门后学，代表人物穆孔晖（元庵）、尤时照（西川）、孟化鲤（云浦）、杨东明（晋庵）等。思想有差异，穆孔晖认为心与事物，“空体弗得”，流于禅学。杨东明则认为元气产生万物，气中有理，理气浑是一物。粤闽派，指广东福建一带的王门后学。代表人物薛侃（中离）、周坦（谦斋）等。粤闽从学于王守仁者甚众，但多不著名，亦无甚撰述传世。 |
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