泰州学派 

以明王艮为代表的哲学派别。因王艮为泰州(今属江苏)人，故名。王艮虽曾师承王守仁学说，但没有被“王学”所束缚，对其积极因素有所发展，成为“王学”的“左派”。王艮一反正宗儒学所鼓吹的“圣人之道”，认为“圣人之道无异于百姓日用”，“百姓日用条理处，即是圣人条理处。”(《明儒心斋先生遗集》卷一)他以是否适应“百姓日用”作为衡量是否符合“圣人之道”的尺度，提倡做学问要解决人民生计问题，这体现王艮的民本主义思想。王艮对“存天理，灭人欲”的禁欲主义思想有所批判，他从“天地万物一体”论出发，认为人欲就是“天理”，肯定饮食男女是人的天性，维护人的独立人格。在政治上，他不满当时的横征暴敛，酷虐刑罚，主张仁政；在经济上，也提出了“务本而节用”的主张，但他把“仁政”寄希望于统治者的恩赐，又不敢否定封建土地所有制，反映出他作为小私有阶层政治上的软弱性。继承王艮思想的学者有王栋、王襞、林春、徐樾、李贽等。泰州学派是中国封建社会后期的第一个启蒙学派，对明末清初的“经世致用”思想以及近代的改良思想，都有积极的影响。