| 常识 | 乔吉 |
| 释义 | 乔吉（？—1345）一作乔吉甫。元太原（今属山西）人，字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人。终生不仕，中年后流连江湖，纵情诗酒，自称江湖状元、江湖醉仙，迁居杭州。散曲与张可久齐名，内容多山水游乐之作，近人辑有《乔梦符散曲》，存小令二百多首、套曲十一套。另有杂剧十一种，现存《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》三种。 乔吉（约1280—1345）元曲家。一名吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人。美容仪，能词章，以威严自饬，人敬畏之。终生不仕，流连江湖，自称“江湖状元”、“风月神仙”。后居杭州太乙宫前，有题西湖《梧叶儿》百篇，名公为之序。平生知音甚少，唯与歌妓李楚仪、张天香、崔秀卿、瞿子成、周士宜、王玉莲、江云、王柔卿、朱阿娇、李玉真、常凤哥、朱翠英、顾观音、孙梅哥、郭莲儿、刘牙儿等有交往题赠，尤与李楚仪交情最密。所作杂剧十一种，今存有《两世姻缘》、《金钱记》、《扬州梦》三种，皆风光旖旎之爱情喜剧；其余《黄金台》、《荆公遣妾》、《勘风情》、《认玉钗》、《托妻寄子》、《节妇牌》、《九龙庙》、《贤孝妇》八种皆佚。尝谓：“作乐府亦有法，曰‘凤头、猪肚、豹尾’六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。尤贵在首尾贯穿，意思清新。”（《辍耕录》卷八《作今乐府法》）其散曲元代已辑有《惺惺道人乐府》、《文湖州集词》等别集行世。明李开先又编刻《乔梦符小令》一卷。任讷又重辑《梦符散曲》二卷。《全元散曲》录存其小令二百零九首，套数十一套。数量仅次于张可久而与之齐名。内容多写山水游乐及男女爱情，风格奇巧放纵，诡喻华美，雅俗兼包，为清丽派代表。《太和正音谱》谓其词“如神鳌鼓浪。若天吴跨神鳌，噀沫于大洋，波涛汹涌，截断众流之势”。李开先称之为曲中李白，“蕴藉包含，风流调笑，种种出奇而不失之怪；多多益善而不失之烦；句句用俗而不失其为文，自可谓与之传神”（《乔梦符小令序》）。清焦循《易余籥录》、李调元《雨村曲话》等皆以其与关、马、郑、白“四大家”并列为“一代巨手”。其散曲成就更高于杂剧。生平事迹见《录鬼簿》、谭正璧《元曲六大家略传》。 乔吉 1280?—1345元朝杂剧、散曲作家。字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。元太原(今属山西)人，后流寓杭州。终生不仕，浪迹江湖，寄兴词曲，足迹所至，亦以词曲与文士官员相交。自写其生平云：“不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅。烟霞状元，江湖醉仙，笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。”散曲与张可久齐名。明朝李开先把他俩比作唐时的李白、杜甫。作有小令200余首，套数11套，内容多笑傲山林、吟咏风情。存者近人辑为《梦符散曲》。有杂剧11种，现存《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》三种，取材于唐人传奇，多演婚姻爱情故事。另外八种存目已佚。李开先对他尤推赏之：“蕴藉包含，风流调笑，种种出奇，而不失之怪；多多益善，而不失之繁；句句用俗，而不失其文”(《乔孟符小令序》)。 |
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