| 常识 | 民胞物与 |
| 释义 | 民胞物与北宋张载的伦理学说。为“民吾同胞，物吾与也”（《正蒙·乾称上》，即《西铭》）之简称。认为“乾称父，坤称母”，天地是人、物之父母，天地之体即人、物之体。应将一切人视为手足，将万物视为朋友，对老、幼、弱、残、鳏、寡应予同情，要爱一切人和一切物。 民胞物与北宋张载的伦理观点。语出《正蒙·乾称》：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”认为人和万物都是天地所生，性同一源，本已阻隔。主张爱一切人、一切物，认为“凡天下疲癃残疾，惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连无告者也。”强调“立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成”（《正蒙·诚明》）。宣传了抽象的人性论与泛爱主义的伦理观，但其本意并非提倡平等，而为维护封建宗法制度。故言“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也”（《正蒙·乾称》）。后为程朱学派所继承和发挥，成为宋明理学伦理思想的重要组成部分。 |
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