| 释义 |
《正统辨》元杨维桢著。在正统方面，力主以《春秋》为衡量标准，“挈则统之所在，不得以割据之地，僭伪之名而论之也”。严斥以辽、金为正统，主张以宋为尊，元应承袭宋之统绪，“好党君子，遂斥绍兴为伪宋，吁！吾不忍道矣”。强调“中华之统，正而大者，皆不在辽金”，“元之大一统者，当在平宋，而不在平辽与金之日”。在道统方面，认为：“道统者，治统之所在也。”“道统不在辽金而在宋，在宋而后及于我朝，君子可以观治统之所在矣。”其观点，反映了当时在野士子与朝廷修史时截然相反的一种见解，即“先是诸传议论三国（宋、辽、金）正统久不决，至是脱脱扬断曰：三国各与正统，各系其年号，议者遂息。然君子终以为非也”（权衡庚《申外史云》）。并得到以后诸多学人的赞同。全文见于贝琼《清江贝先生文集》卷二，又见于陶宗仪《辍耕录》卷三（文微有变化）。 |