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常识 杨维桢
释义 杨维桢(1296—1370)元末会稽(今浙江绍兴)人,字廉夫,号东维子。少时读书铁崖山中,因自号铁崖;善吹铁笛,故又自称铁笛道人。泰定进士。为天台尹,转建德路总管府推官,擢江西儒学提举。元末农民起义爆发,避兵富春山,未几,徙居钱塘(今浙江杭州)。张士诚据平江(今江苏苏州),屡遣人招聘,不赴,复书张士诚,劝其降元。后徙居松江,传授门人。曾作诗讥讽士诚兄弟。入明不仕。洪武三年(1370),太祖赐安车诣阙,聘编纂礼乐书,留百十日,撰叙、例略定,即乞归山。抵家卒。善草书,落笔纵横,气势磅礴。著有《春秋合题著说》、《史义拾遗》、《东维子集》、《铁崖古乐府》等。
杨维桢(1296—1370)元诗文家。字廉夫,号铁崖,又号铁笛道人。会稽(今浙江绍兴)人。幼聪颖,日记诵数千言。父筑楼于铁崖山而使居之,聚书万卷,俾能专心致学。登泰定四年(1327)进士,署天台尹,改钱清场监司令。十年不调。会诏修辽、金、宋三史,维桢因著《正统辨》千余言,论说元继宋为正统,辽、金不得列为正统。总裁官欧阳玄读其文,叹曰:“百年后公论定于此也!”(《明史》卷二八五)将荐之而弗果。后调任江浙行省四务提举,转建德路推官。会兵乱,避地富春山,徙钱塘,泯迹浙西山水间。又忤达识丞相,遁匿松江之上,筑室有小蓬壶、草玄阁诸胜。海内缙绅、东南才俊造门纳履者,殆无虚日。与永嘉李孝光、茅山张雨、锡山倪瓒、昆山顾瑛为诗文友,与释照、子贤、文信为方外友。其文气弥雄,有先秦两汉之格,盖博极群书,能自铸伟辞,成一家之言。《四库全书总目》评曰:“元之季年,多效温庭筠体,柔媚旖旎,全类小词。维桢以横绝一世之才,乘其弊而力矫之,根柢于青莲、昌谷,纵横排奡,自辟町畦,其高者或突过古人,其下者亦多堕入魔趣。故文采照映一时,而弹射者亦复四起。”其诗纵横奇诡,自成一格,世称“铁崖体”。著有《东维子集》、《铁崖古乐府》、《复古诗集》、《铁崖文集》。生平事迹见《明史》卷二八五。

杨维桢  1296—1370

元代文学家。字廉夫,号东维子;少时读书铁山崖中,因自号铁崖;善吹铁笛,故又自称铁笛道人。绍兴会稽(今属浙江)人。泰定进士,署天台尹,改钱清场盐司令,十年不调。后调任江浙行省四务提举,转建德路推官。再调江西等处儒学提举时,因兵乱未到任,避地富春山,徙钱塘。后因事违忤坐镇塘(今浙江杭州)的江浙行省左丞达识帖睦迩,徙松江。正至初,元廷决定修辽、金、宋三史,杨维桢作《正统辩》,论说元继宋为正统,辽、金不得列为正统。建议修史时要“挈大宋之编年,包辽金之记载。”在尊奉元朝同时,实有卫护南宋正统之意。张士诚据平江(今江苏苏州),屡遣人招聘,不赴,复书张士诚,劝其降元。明洪武二年朱元璋召他修礼乐书,他往而不留,说:“岂有八十老妇,就木不远而再理嫁者耶!”徙松江后,传授门人。所著诗文甚多,有《东维子集》、《铁崖古乐府》、《复古诗集》、《铁崖文集》等传世。据宋濂所作墓志载,杨维桢诗文与其他著作共五百余卷。对杨维桢诗文评价历来不一。《四库全书总目·铁崖古乐府条》中说:“元之季年,多效温庭筠体,柔媚旖旎,全类小词。维桢以横绝一世之才,乘其弊而力矫之,根抵于青莲、昌谷,纵横排,自闢町畦,其高者或突过古人,其下者亦多堕入魔趣。故文采照映五时,而弹射者亦复四起”。他的诗歌被称为“铁崖诗”或“铁体”。
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更新时间:2025/3/10 12:26:43