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常识 易堂学派
释义 易堂学派亦称“易堂学”、“易堂九子”。明清之际以魏禧、彭士望(危躬庵)为代表的九位学者组成学术流派。形成于清顺治初期。“易堂”原于魏禧之父魏兆凤于明亡后,“剪发为头陀,隐居翠微峰下,是冬,筮《离》之《乾》,遂名其堂为易堂”(《清史稿·魏禧传》)。后九子讲学其中,故名。魏禧、彭士望外,另七子为魏洋(际端)、弟魏礼、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿、林时益(朱议霶)。彭士望、林时益为南昌人,其七子均宁都人。明亡,他们均以不同形式参加过抗清活动,失败后,隐居宁都翠微峰,入清,又拒绝征诏仕清,躬耕讲学为生。学术上主张实学与事功,通达时务。彭士望主张“核名实,黜浮伪,专事功,省议论,毕力于有用之学”。魏禧亦教导学者“留意一切有用之学”(《魏叔子文集·复沈甸华》)。彭任强调学者不在辩之不详,而在行之不笃。李腾蛟论史着重论古以证今。邱维屏精于实学,方以智曾数与之研讨历算。九子皆不尊理学,亦不反理学,认为程朱陆王各有可取之处,又不赞成其空虚不切实际。九子均有著作传世。《清史稿·谢文洊传》中称易堂九子“节行文章为海内所重”。方以智赞“易堂真气,天下无两”(《清史稿·魏禧传》)。易堂九子至三藩之乱平定后,或老或辞世,其学渐微,其传人主要有南丰人梁伤(质人)、魏礼之子魏世倣、魏世俨等。学侣同调有方以智、萧士玮、李因笃、鹿继善等。
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更新时间:2025/3/14 19:37:25