常识“明经”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

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常识	明经
释义	明经①选举名目之一。即将通晓经学之人推荐于朝廷。始见于汉，自武帝尊崇儒术后，颇盛。无常制。东汉章帝元和二年（85）始令郡国举通晓经学者，凡十五万人以上举五人，十万人以下举三人。后附以年龄规定，如质帝本初元年（146）定年五十以上，七十以下。此选多补博士、议郎。东汉后渐不为所重。②科举科目之一。隋炀帝始置，与进士科并行。以经义、策问取士。唐沿置，为进士、秀才等六科之一。其中又有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传之别。考试较易，录取人数多，中唐以后为人轻视，士人多重进士科。五代后晋天福五年（940），敕停明经，开运元年（944）复置。宋嘉祐二年（1057）亦设，下分三礼、三传等科。以《礼记》、《左传》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《谷梁传》、《公羊传》为小经。每经考墨义、大义，帖小经，试时务策。殿试考大义，帖大经、中经和小经。出身与进士科同。神宗熙宁四年（1071）罢。明洪武十五年（1382）复置，得五百人，分授郎中、东宫侍书、御史、参政、通判等官。后不行。③明清贡生之俗称。明经汉代选举科目之一。被推举者须通习经书，故以明经为名。明经似始于武帝时，从昭帝到成帝世，龚遂、翟方进等都以明经入仕。两汉举明经并不定期，也无固定名额。明经和孝廉等科一样，由郡国或公卿推举，被举出后亦须通过射策以确定等第而得官，如西汉时召信臣、王嘉，都因射策中甲科而为郎。汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。
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