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常识 纵横家
释义

纵横家 

战国时期,策谋之士从事政治外交活动的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。关于“纵横”的解释,《韩非子·五蠹》篇谓:”纵者,合众弱以攻一强也;而横者,事一强以攻众弱也。”《淮南子·览冥训》高诱注:“南与北合为纵,西与东合为横,故曰纵成则楚王,横成则秦帝也。”最早主张合纵者为公孙衍(号犀首)。周显王四十六年(公元前323年),魏将犀首发起魏、赵、韩、燕、中山“五国相王”,即互尊为王,以抗秦。最早提倡连横者为张仪。周显王四十七年,秦惠文王之相张仪免去相位,而出任魏惠王之相,但张仪的真正意图是,欲令魏国先服事秦国而其他诸侯国效法魏国。从事合纵活动较晚的苏秦也是主张合纵的著名人物。湖南长沙马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》中保存有苏秦的书信和游说辞十六章。
纵横家战国时期从事外交游说活动的谋略家。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《韩非子·五蠹》:“从(纵)者,合众弱以攻一强也;而衡(横)者,事一强以攻众弱也。”战国后期秦国强大,关东六国渐弱。齐、楚、燕、赵、韩、魏等弱国联合抗秦,称为“合纵”。六国中某些国家追随秦国进攻其他国家,称为“连横”。公孙衍为合纵派主要代表,张仪为连横派主要代表。纵横家士无定主,“上诈谖而弃其信”(《汉书·艺文志》),朝秦暮楚,反复无常。其思想没有形成完整体系,设策划谋多以主观政治要求为转移,论证方法以长于颠倒是非或似是而非的诡辩为特色。《战国策》与1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《战国纵横家书》,为研究纵横家之重要资料。
纵横家战国时专以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治外交活动的谋士。被列为先秦至汉初“九流十家”之一。战国楚人鬼谷子是该派思想的先驱。主要代表人物有苏秦、张仪等。南与北合为纵,西与东连为横。苏秦使燕、赵、韩、魏、齐、楚六国主“合纵”以拒秦;张仪则主“连横”六国分别事秦。两派合称纵横家。《汉书·艺文志·诸子略》:“纵横家者流,盖出于行人之官。……当权事制宜,受命而不受辞,此其所长也。及邪人为之,则上诈谖而弃其信。”纵横家对战国时政局的发展变化有很大影响。其论辩,随机应变,“以是为非,以非为是”,多流于诡辩。《汉书·艺文志·诸子略》载,纵横家曾有著作“十二家百七篇”。其中有《苏子》三十一篇,《张子》十篇等,均佚。《战国策》所述皆纵横家的活动和合纵连横之术。马王堆出土帛书《战国纵横家书》,与传世的《战国策》不尽相同,有重要的史料价值。

纵横家 

纵横家为先秦九流之一,著名者有鬼谷子、苏秦、张仪等。《汉书·艺文志》说:“纵横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:‘诵《诗》三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为?’又曰:‘使乎,使乎!’言其当权事制宜,受命而不受辞,此其所长也。及邪人为之,则上诈谖而弃其信。”纵横家非常重视谋策的运用,他们自己也都能言善辩。在他们看来,只在诡诈运用的得当,一切问题都可以解决。《战国策·齐策》在论及张仪时这样写道:“谋约不下席,言于尊俎之间,谋成于堂上,而魏将以禽于齐矣,冲橹未施,而西河之外入于秦矣。”可见纵横家在战国时所起的作用是如何之大。纵横家讲究游说,重点主要是放在外交政策的排拒与结合方面,犹其是到了战国末年,秦并六国的情势已日渐明显,东方六国常有联合抗秦的打算,而秦亦企图破坏对手的联合,这样的时局便为纵横游说之士提供了大显身手的机会。
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  • 《战国纵横家书》
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更新时间:2025/3/10 17:11:40