| 常识 | 性三品 |
| 释义 | 性三品西汉董仲舒和唐韩愈的人性论。指人性之上、中、下三等品格。春秋时孔子认为“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（《论语·雍也》），认定“唯上智与下愚不移”（《论语·阳货》），是把人性分等的发端。董仲舒把人性分为“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”（《春秋繁露·实性》）三等，而以“中民之性”为其论述的重点。主张“名性不以上，不以下，以其中名之”（同上，《深察名号》），而“中民之性”可善可恶，故“今万民之性待外教，然后能善”（同上）。韩愈进而把“性”与“情”对立起来，谓“性也者与生俱生也，情也者接于物而生也”（《原性》）。认为“性”是天赋的，其内容为仁、义、礼、智、信。“情”是后天形成的，其内容为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。“性”、“情”各分为上、中、下三品，谓“上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下焉；下焉者，恶焉而已矣”（同上）。而以上、下二品为其论述之重点，并修正孔子“唯上智与下愚不移”之说，主张以刑杀制伏“下品之性”。 |
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